Tab. theoL Quart., 1853, p

6. MaflFei, Osservazioni litterarie^ 1738 ; S. Athanase, Opera ^ Patavii, t. m, p. 89 sq. ; Tübing. tkeoL Quart., 1852, p, 361 ; 1853, p. 150.

7, S. Athanase, Apologia contra arianos, c. xxx, P. G., t. xxv, col. 296 8q.

pape Jules ne fait pas allusion au célèbre concile d'Antioche in encseniis, car il ne se tint qu'en 341 ; il parle évidemment d'un concile eusébien antérieur qui a dû se tenir à Antioche au plus tard dans les premiers mois de 340 (avant l'arrivée de Grégoire à Alexandrie ^). Athanase a souvent répété que la responsabilité de sa déposition devait retomber sur les eusébiens, que « l'empereur » avait envoyé le Cappadocien ; que Grégoire avait été <l de la cour et du palais » ^ Ces détails ne sont pas contredits par le pape Jules; on peut les concilier en disant que les eusébiens obtinrent de l'empereur, dans une assemblée tenue à Antioche, la permission de déposer Athanase et de lui donner pour successeur Grégoire, que l'empereur fit accom* pagrier jusqu'à Alexandrie par une escorte militaire.

On voit ainsi la valeur historique de l'assertion de Socrate ^ et de Sozomène *, d'après laquelle Athanase fut déposé et Grégoire élu dans le concile in encseniis. Ils ont confondu ce concile avec celui d' Antioche pendant les premiers mois de 340 ^, la célébrité du con^fji eile in encseniis et l'approbation qu'il donna à la déposition de saint Athanase, leur auront fait penser que la déposition même avait été décrétée dans ce concile. Quant à l'élection d'Eusèbe d'Emèse ^ rapportée par les deux historiens, à son refus et au choix de Grégoire de Cappadoce, ces faits peuvent être reportés au concile tenu au commencement de l'année 340 ^.

Toute cette inique procédure de l'empereur Constance et des eusébiens contre saint Athanase s'explique d'autant mieux si on suppose qu'elle a eu lieu en 340, qw'en cette même année les deux défenseurs de l'orthodoxie et de saint Athanase, les empereurs Constantin le jeune et Constant, étaient engagés l'un contre l'autre dans une guerre fratricide au sujet du partage de l'empire; la guerre se

1. Le synode d'eusébîeijs se tint à Ai»tioche au début de Tanaée — janvier ou CO m m en ce m eut de février — 339. Gwaïkin, StudieSy 1900, p. 116, note 1. (H. L.)

2. S, Athanase, Uistoria arian. ad monackos, c. xiv, lxxiv, lxxv, P. G., . XXV, co!. 708, 781 sq, ; Epistola encyclica ad episcopos, c. ii, P. G., t, xxv,

col. 541,

3. Socrate, ffist. eccles,, I. II, c. ix-xi, P, G,^ t. lxvii, col. 197 sq.

4. Sozomène, Uist. eccles,^ 1. III, c. vi, P. G., t, lxvii, coi. 1045,

5. Le concile in encseniis se place entre le 22 mai et le i^'' septembre 341. (H. L.)

6. II était alors Eusèbed'Édesse, ce n'est que plus tard quil passa à Émèse. (H.L.)