id
Emile Piret, de Gouy- lez-Piéton
CoUége de Nivelles.
Charles Verhaeghe, d'0^tende
Athénée de Bruges.
ID* id.
l Albert Conrot, de Luxembourg
( Gustave Du Roy, de Blicquy
Id. d'Arlon.
Id. de Tournai.
ÉLÈVES NON LAURÉATS QUI ONT OBTENU AU MOINS LA MOITIÉ DES POINTS
ÉLÈVES
ÉTABLISSEMENTS
ÉLÈVES
ÉTABLISSEMENTS
Florent Kennis. . . .
Athénée d'Anvers.
Léandre Thomas. . .
Collège de St-Trond.
, Auguste Marsigny . .
Id. de Mons.
Gustave Vermersch .
Athénée de Gand.
i Ernest Serdobbel. . .
Id. de Gand.
François Romsée . .
Léon 'Van Orshoven .
Collège de Louvain.
Gustave "Walravens .
Id. d'Enghien.
Aug" Vander Sypen .
Id.
Oscar Lessines. . . .
Athénée de Mons.
Théophile Dubiez . .
Jules Tedesco ....
Athénée de Bruxelles.
Id. d'Arlon.
"Vincent Rottenburg .
Emile Moreau ....
Coll. de Pitzenbourg,
École ind. et litt. de
"Verviers.
* Plusieurs croisés qui avaient suivi Baudouin IX on Orient rentrèrent à cotte époque en Belgique et, sans se faire reconnaître de leurs familles, se retirèrent dans diflféreots monastères.
HISTOIRE DES CONCODES GÉNÉRAUX
ÉLÈVES
ÉTABLISSEMENTS
ÉLÈVES
ÉTABLISSEMENTS
Edmond Peny ....
Athénée de Mons.
François Cantraine. .
Ernest Dupret ....
Collège de Charleroi.
Louis De Gamond . .
Id. d'Anvers.
Léon Hénoul
Athénée de Liège.
Camille Grégoire. . .
Id. de Liège.
Ernest Vandevyvere .
Id. de Bruges.
Joseph Guinin ....
Collège de Virton.
Albert Walton. . . .
Id. de Gand.
Charles Legrand . . .
Athénée de Bruxelles.
Alexandre De Rycke .
Arthur Doms
Collège d'Enghien.
Athénée de Bruges.
Charles Nicolay . . .
Alphonse Outendirck.
École ind. et litt. de
Verviers.
Athénée de Bruxelles.
Lucien Lejeune , . .
Adolphe MuUie. . . .
Id. de Mons.
Collège de Courtrai.
Louis Philippe ....
Joseph Umé
École ind. et litt. de
Verviers.
Collège de Hervé.
Travail de l'élève Léon Vanderkindere.
Le retour du croisé.
L'Europe était en proie à une agitation indicible ; on eût dit qu'un nouvel élément venait d'entrer dans l'existence des peuples ; cette société qui jusque là avait été si tumultueuse, presque barbare, toujours désolée par d'aifreuses luttes intérieures, s'enflammait tout à coup d'un ardent enthousiasme chevaleresque et belliqueux pour la guerre sainte ; un cri s'était élevé de la terre d'Asie, cri de douleur et d'angoisse, et ce cri avait trouvé en Europe un écho dans tous les cœurs ; de toutes parts on s'était levé, on avait pris les armes pour courir à la défense du S* Sépulcre. Ainsi le ferment guerrier que renfermaient encore ces populations, se faisait une issue nouvelle, et d'une grande importance devaient être sous le rapport intellectuel et moral les conquêtes des croisés !
Au commencement du xiii^ siècle trois expéditions s'étaient déjà succédé en Orient; leurs résultats matériels n'avaient pas été considérables, mais l'animation était loin de se calmer ; les échecs n'abattaient pas le courage des Occidentaux, et l'on eût cru que du sang des guerriers tués, naissaient de nouveaux combattants plus nombreux encore pour venger leurs frères. C'était surtout la Belgique qui se montrait féconde en intrépides chevaliers ; elle envoyait en Palestine des armées entières; le Comte de Flandre et de Hainaut luimême, Baudouin IX, avait pris la direction de la quatrième Croisade. Autour de lui se pressaient un grand nombre de seigneurs belges, qu'avait excités l'éloquence puissante de Foulques, curé de Neuilly, et qui se montraient impatients de partager les périls et la gloire de leur suzerain.
Mais il en était un surtout qu'avait enflammé d'une ardente indignation le récit des maux que soufî'raient les Chrétiens en Orient ; il avait été pénétré de douleur en entendant l'habile prédicateur faisant le tableau de Jérusalem, déplorant le triste sort des pèlerins, les traitements indignes auxquels on les soumettait, peignant sous les couleurs les plus frappantes les sacrilèges infâmes dont les Musulmans se rendaient coupables, montrant à ses auditem^s les rues de la Ville Sainte ruisselantes du sang des fidèles, les enfants arrachés aux bras de leurs mères et traînés en esclavage, les femmes livrées aux farouches sectateurs de Mahomet !
A cette pensée le cœur généreux du noble Belge se remplissait d'horreur ; il brûlait de combattre les infidèles, de les poursuivre jusque dans leurs derniers repaires et d'assurer aux Chrétiens le repos et la tranquillité. Aussi fut-ce avec un bonheur extrême qu'il se mit en marche pour l'Orient, bien qu'il laissât dans son château sa femme et son jeune enfant ; mais il avait des vassaux fidèles, il ne craignait rien pour le sort des êtres qui lui étaient si chers, et l'enthousiasme qui lui remplissait le cœur, écartait loin de lui tout autre sentiment.
Il partit donc plein de confiance dans les succès que l'armée allait remporter ; mais hélas !
des travaux rattcndaient qu'il n'avait pas prévus; on prit d'abord Constantinople. Baudouin fut proclamé empereur ; il fallut ensuite combattre les Bulgares, et le malheureux prince disparut dans une bataille !
Dès lors le chevalier comprit qu'on n'atteindrait pas le but de l'expédition; l'armée était privée de son chef principal, et devait lutter même pour se maintenir à Constantinople ; comment donc songer à marcher vers Jérusalem? presque tous les guerriers d'ailleurs aveuglés par leur première conquête, étaient résolus à ne pas s'exposer à la perdre, en s'avançant plus loin.
Ainsi s'évanouissait comme un songe toutes les brillantes espérances du seigneur belge ; il aurait voulu délivrer les lieux saints, se couvrir de gloire pour la cause divine, revenir alors dans sa patrie, raconter ses exploits à son fils, et verser dans sa jeune âme le désir de suivre les traces de son père ! Mais hélas ! tout est perdu ! de cet édifice si beau, il ne reste plus que des ruines ; un coup de foudre l'a renversé ! Le Ciel sans doute était irritai contre les Croisés ; ils avaient oublié leur but, ils s'étaient plus à cueillir des lauriers en Europe, tandis que leur devoir les appelait en Judée ! Le Seigneur avait voulu témoigner sa colère, contre ceux qui négligent ses ordres ; il avait fait périr Baudouin ; il avait arrêté l'expédition !
Quelle douleur étreignit alors l'âme du bon chevalier ! Comment dire l'amère tristesse qui s'empara de lui ? Qu'allait-il faire dans cette terre lointaine ? Pouvait-il y demeurer, quand Dieu manifestait son courroux? — Il résolut de regagner sa patrie; couvert de la robe du pèlerin, il traversa péniblement l'Europe, accablé de douleur et de souffrance, forcé souvent de supporter mille privations, exposé aux attaques de populations brutales, auxquelles son vêtement seul inspirait encore quelque respect !
Mais il était soutenu par le doux espoir de retrouver une épouse et un fils adorés, dont il était séparé depuis si longtemps ! Enfin il approche des lieux tant désirés ; il revoit le Hainaut ! il revoit la Sambre sur les bords de laquelle il a passé de si heureux jours !
Il retrouve ces collines verdoyantes, que dans sa jeunesse, il parcourut si souvent; il reconnaît les sites qu'il préferait jadis, et cette vue fait naître en lui les plus riants souvenirs ; déjà au sommet d'un rocher, il aperçoit le château ou il a vu le jour, le château où il a toujours vécu, et où il va retrouver bientôt une famille qu'il aime plus que lui-même ; à cette pensée son cœur bondit de joie.
Mais quoi ! que voit-il ? Ce ne sont point ses hommes, d'armes qui occupent la cour ; ce n'est point son écu qui surmonte la porte d'entrée ? Il ne se trompe pas cependant ; c'est bien sa demeure ! Un funeste pressentiment s'empare de lui, il s'approche d'un laboureur qui travaille dans un champ ; il l'interroge. Hélas ! quelle terrible nouvelle on lui apprend ! Pendant l'absence du seigneur, un voisin avide d'augmenter ses domaines, s'est jeté sur son cliàteau ; il a triomphé de la résistance des vassaux ; l'habitation a été prise, et la femme du chevalier, préférant mourir plutôt que de tomber entre les mains de son infâme ennemi, s'est précipitée du haut d'une tour; le cruel alors sans pitié pour l'âge du jeune enfant, l'a massacré sans pitié et s'est établi dans sa nouvelle conquête.
0 douleur ! le sort s'acharne-t-il donc sur la tête du malheureux Hennuyer? toutes les infortunes l'accablent à la fois ; il faut qu'il succombe sous leur poids ! jamais mortel se vit-il frappé de tant de maux? Forcé d'abandoiiiK^r sans gloire l'expédition dont il avait espéré le succès, en proie à toutes espèces de t-oiiffranccs, dépossédé de ses biens, bien plus, privé à jamais de sa femme, de son enfant unique ! Que pourrait-on imaginer do plus affreux? Telle est la destinée de l'homme ! En un instant tout a changé pour lui. Il y a quelques heures à peine que le chevalier était plein de douces et souriantes pensées; l'arbre de l'espérance était jeune et vivaco dans son cœur. Maintenant il n'y reste plus une feuille ; la tempête a tout ruiné ! Seul, pauvre, inconnu, sans asile, sans soutien, que ferat-il? Ira-t-il montrer à ses anciens vassaux l'abîme de son malheur? Ils ne le reconnaîtront plus ! ils le repousseront peut-être!... Non ! il veut supporter seul toute la rigueur du sort! Comme tant de croisés l'ont déjà fait, il se retirera dans un monastère, et cherchera par sas prières et sa pénitence à désarmer la colère du Ciel qu'il a sans doute appt^lée sur lui I
Ainsi pensait le pauvre pèlerin, et il parcourait ses anciens domaines, errant seul dians ces lieux où autrefois il était le maître souverain, et où chacun obéissait à sa voix.
Vers le soir il frappe à une modeste chaumière ; il y demande l'hospitalité, bien persuadé que sous ses vêtements de voyage, avec son visage amaigri par les fatigues et les souffrances, personne ne le reconnaîtra plus. Quelle n'est pas sa surprise, en retrouvant dans son hôte le vieux serviteur qui a soigné son enfance ; son cœur bat violemment, mais il se contient, quand tout à coup le vieillard s'approche : « Maître, s'écrie-t-il, je vous reconnais ! C'est vous que j'ai porté si souvent sur mes bras ; c'est vous à qui j'ai enseigné tant de jeux et tant d'exercices ! Bénit soit Dieu qui vous ramène sain et sauf dans votre demeure ! Mais avez-vous oublié votre pauvre Jehan? »>
A ces paroles, le chevalier vivement ému, ne put retenir ses larmes ; c'est moi, lui dit-il, c'est moi, et ils se serrent avec bonheur dans les bras l'un de l'autre ; alors tous deux se racontent les malheurs dont ils ont été témoins ; mais le seigneur dépossédé recommande à son serviteur de garder le secret le plus absolu sur tout ce qu'il vient d'entendre.
" Eh quoi ! lui dit le vieillard, laisserez- vous ainsi à d'autres mains le château de vos pères ? Souffrirez-vous qu'un scélérat vous insulte impunément et ne vengerez- vous pas la mort de votre femme, de votre fils? Non! il faut laver dans le sang du criminel l'injure qu'il vous a faite ! Vous avez des vassaux nombreux et fidèles ; à un mot de votre bouche ils seront prêts ; nous les avertirons, tous, et bientôt vous rentrerez dans le domaine de vos ancêtres. »
Le chevalier ne résista pas ; il sentit que son digne serviteur avait raison, qu'il est du devoir d'un homme de cœur de ne jamais se laisser abattre par l'infortune!
Les vassaux apprennent rapidement le retour de leur ancien maître ; tous plein d'amour et de dévouement pour lui se rassemblent sous sa bannière; il leur montre l'injustice, la cruauté de son ennemi ; il les excite à punir ses crimes par un châtiment mérité ; mais il était inutile d'animer leur courage ; ils se souvenaient toujours des vertus de leur malheureuse châtelaine et haïssaient vivement leur oppresseur.
Bientôt une troupe armée se trouve organisée ; on marche contre l'usurpateur ; il est défait dans deux rencontres, et le courageux croisé rentre dans son domaine. Hélas la joie ne l'y accompagnait pas encore ; il n'y trouvait pas à leur place accoutumée ceux seuls par qui il aimait l'existence ! Mais un ermite demande à être introduit auprès de lui ; il amène un enfant ; c'est celui du châtelain qu'il a sauvé du massacre et qu'il a élevé dans sa maisonnette.
Qui pourrait dire le bonheur immense qui remplit alors le pauvre père ? Comment se figurer la félicité de celui qui croyait à jamais perdu l'enfant auquel il a donné le jour et qui le retrouve tout à coup dans ses bras ; le cœur des parents est une source inépuisable de tendresse ; il faut briser la plume en présence d'une telle passion !
B. SECONDE LATINE {Humanités). '
32 établissements concurrents. — 203 élèves inscrits : 190 concurrents en thème latin ; 175 concurrents en version grecque; 192 concurrents en composition française.
Thème latin (cinq heures).
Après la sagesse, l'amitié est le plus grand bien dont un homme puisse jouir. A l'amitié les uns préfèrent les richesses, les autres le pouvoir, ceux-ci les honneurs, ceux-là les plaisirs ; mais les choses dont la possession est la plus recherchée sont périssables, pleines d'iUusions et soumises à tous les caprices de la fortune.
Ceux-là sont les plus sages qui placent le souverain bien dans la vertu, car la vertu leur donnera l'amitié, et ils trouveront dans leurs amis le repos et la force dont ils auront quelquefois besoin dans la vie.
Et de plus, quelles douces jouissances procure l'amitié ! Il ne vit pas celui qui n'a pas un
ami dans le sein duquel il puisse déposer tous ses sentiments, toutes ses pensées. On s'entretient avec un ami, comme si l'on entendait l'écho de son propre cœur.
Les faveurs de la fortune deviennent précieuses à celui qui peut les partager avec un ami, et l'adversité est moins redoutable à deux âmes qui s'unissent pour lui résister. A son ami malheureux, l'ami fidèle présente, pour ainsi dire, le flambeau de l'espérance; il empêche que son courage ne succombe sous le poids des revers.
N'allez pas croire que l'amitié soit seulement un conmierce réciproque de services. Personne ne cherche un ami pour trouver chez un autre ce qu'il n'a pas lui-même et payer à son tour, par de bons offices, le bienveillant appui qu'on lui accorde.
L'amitié est noble comme l'âme humaine d'où elle tire son origine, et les sacrifices qu'elle sait faire prouvent qu'elle est en elle-même désintéressée.
Lauréats.
LAURÉATS
ÉTABLISSEMENTS
AUXQUELS ILS APPARTIENNENT
POINTS OBTENUS (sur 100).
Prix : Alfred Diegerick, d'Ypres
Athénée de Bruges.
1" accessit.
Guillaume Lemaire, de Liège
Robert Vinçotte, de Borgerhout ....
/ Maximil.-Louis Bausart, de Hoogstraeten.
Coll. de Pitzenbourg, à Malines.
2' id.
1 Jules Jadot, d'Ixelles
Athénée de Mons.
( Jules Vieuxjean, de Nivelles
Collège de Nivelles.
' Édouard-É.-F. Degrelle, de Forest (Liège).
Athénée de Bruxelles.
3* id.
\ Joseph Demarest, de Chimay
Id. d'Arlon.
i Hector Denis, de Braine-le- Comte . . .
Id. de Bruxelles.
l Jean-Henri Spinnox, de Muysen. . . .
Coll. de Pitzenbourg, à Malines.
4* id.
Alfred Vandenbulcke, de Courtrai . . .
Athénée de Bruges.
Albert Mersch, d'Arlon
Id. d'Arlon.
Adolphe Gouder De Beauregard, de ïongres
Collège de Ton grès.
Charles De Burlet, d'Ixelles
Id. de Nivelles.
5* id.
Théodule Leroy, de Maçon
Id. de Chimay.
Charles Orsolle, de Mons
Athénée de Mons.
^ Jules Rosart, de Velaine (Namur) . . .
CoUège de Nivelles.
/ Gustave-Louis Bernaerts, de Malines . .
Coll. de Pitzenbourg, à Malines.
René-Adolphe Bertrand, d'Anvers . . .
Id.
1" ment. hon.
Pierre-H.-F. Geudens, de Lichtaert. . . Emile Haenen, de
CoUège d'Hérenthals.
Athénée d'Anvers.
Félix Motet, de Flavion
Collège de Dinant.
Félix Yserentant, de Hervé
Id. de Hervé.
Sylv. Bonmariage, de Monceau-sur-Sambre
Id. de Charleroi.
Paul De Greef, de Saint-Josse-ten-Noodo .
Athénée de Bruxelles.
Henri Drion, de Bouvignes
Collège de Dinant.
