Guide du corps de» marchands, 1766, p

2. Statut» et Ordonnances des marchands pettetiers, grossier», haubanier» couroj/eur*,1748, ia-4<'.Surle8 marchandises que veudaieut les merciers au X vil I» siècle, voir Vidal et JiiTRu. Histoire de la corporation des marchands jnerciers.Cha.mpion,19ia, p. 79-87, 246-^48. Le nombre den merciers de Paris eu 16i2 était de 2.800 (Sauval, t. II)il s'élevait en 1754 à 2.184 marchands(ViuAL et Duru, p. 88).

3. Aecueil des principaux statuts, arrêts et rèyleinent du, corps de la bonneterie, i756, iu-4°.

4. Recueil des statuts, lettres patentes... pour la communauté de» maîtres cordonniers, 1755!, in-4''.

Martin Saint- Léon 29

45p HISTOIRE PES CORPORATIONS DE MÉTIERS

met de mettre aux souliers jusqu'à un tiers de cuir neuf^ Les lingeres débitent les toiles non teintes, batistes et dentelles de fil. Cette communauté a absorbé, en 1572, celle des canevassiers ; les lingeres ont seules le droit d'acheter à la Halle aux toiles les denrées des forains. Par un contraste agsez piquant, les maris des marchandes lingeres sont traités comme le sont, dans les autres communautés, les femmes des maîtres; ils ne peuvent obtenir la maîtrise, mais, après la mort de leurs femmes, ils sont autorisés, tant qu'ils ne se remarient pas, à continuer leur commerce sous l'autorité des gardes-jurées (nouveaux statuts de janvier 1645) 2.

Les couturières n'ont pas, comme on pourrait le croire, le droit de façonner les divers vêtements qui composent l'ajustement féminin, mais seulement les robes de chambre, jupes, justaucorps, manteaux, camisoles, à la réserve des corps de robes et bas de robes « que seuls peuvent faire les tailleurs » (statuts de 1675, art. 1)^. Les coututurières ne pei^vent employer aucun compagnon tailleur

1. statuts, Articles, Ordonnances et Renflements des jures et anciens ha~ fieliers et maîtres de la communauté des savetiers de la ville et faubourgs... de Paris, t'43, in-4".

2. Statuts, Ordonnances et Articles que les marchandes maîtresses toilières, lingeres... requièrent ctre augmentées, confirmées, approuvées, 1714, in-'i".

3. Statuts, Ordonnances et Déclarations du lîoy pour la communauté des couturières de la ville^ fauxbourgs et banlieue de Paris, 1778, in-4*.

Les couturières n'avaient au surplus été érigées en communauté que par lettres patentes du 30 mars 1675. Ces lettres patentes, après avoir rappelé que par ledit de mars lfi73il avait été ordonné que tous ceux qui faisaient profession de commerce s'iraient érigés en corps, communautés et jurandes, s'expriment ainsi : « En exécution duquel édit, plusieurs femmes et lilles nous ont remontré que de tout temps elles se sont appliquées à la couture pour faire pour les personnes de leur sexe, leurs jupes, robes de chambre, manteaux; que ce travail étant le seul moyen qu'elles eussent pour gagner honorablement leur vie, elles nous auraient supplié de les ériger en coromunauté. Ayant d'ailleurs considéré qu'il était dans la bienséance et convenable à la pudeur des fenimes de leur permettre de se faire habiller par des personnes de leur sexe, à ces causes, etc.,.» Statuts précités, p. 13.

HISTOIRE DES CORPORATIONS DE iGio A i;i5 45i

ni les maîtres tailleurs aucune fille couturière. Ne peuvent les maîtresses couturières faire aucun habit d'homme (art. 2). Les filles des maîtresses étaient dispensées dç to^t i^ppre^^fissage (art. 6).

Les tailleurs (unis aux pourpointiers, en 1060) ' ont seuls Ip droit de façonner les corps de robes de fenimes et bas de robes de femmes, aijisi que les divers vêtemepts d'hommes. Le client fournit l'étoiTe que le tailleur se borne à façonner. Une communauté de frères taillpurs, mi-religieuse, nii-laïque, existait encore au XVII' siècle, rue Jean-Lantier.

Les fripiers (nouveaux statuts du 9 février 1609)^ ne vendent pas seulement de vieux habits, mais encore des meubles et de la tapisserie d'occasion qu'ils ne peuvent toutefois acheter qu'aux menuisiers et tapissiers. Ils peuvent faire des vêtements neufs, à l'aventure et saiis raesufe (vêtpme^îts de confection) , mais seulement jusqu'à une valeur de 10 livres (statuts de 1665, art. 22).

Citoiis seulement les communautés c|es boursiers, des ouvriers en bas de soie, des ceinturiers (statuts nouveaux de 1515, confirmés en 1550).

La confection et la façon des étoffes d'or et d'argent et de soie occupait trois métiers distincts: celui des tissutiersrubaniers, celui des ouvriers en drap d'or, d'argent et de soie, enfin celui des passementiers d'or et d'argent. Les deux premiers de ces métiers fabriquaient, pour les merciers, lesétoffes4'pretdesoie,l^ssatins, les damas, les velours, les brocarts, les draps d'or et d'argent fin, plein, frisé, figuré de toutes fagous, les gazes de soieenriphiesd'or et d'argent, les crespes, rubans, etc. La seule différence entre les deux métiers était que les tissutiers ne tissaient

1. statuts et Ordonnances des maîtres marchands tailleurs d'habits, pourpoiniiers, ckaussettiers delà ville de Paris, 1742, in-12.

2. Statuts, Ordonnances et Rvglements de la communauté des marchands fripiers de la ville de Paris, 1751, in-4°.

^5a HISTOIRE DES CORPORATIONS DE MÉTIERS

bandes ou rubans qu'en petite largeur. Les tîssutiersrubaniers avaient des statuts de 1404 (Lespinasse, t. II, p. 287, note 4), renouvelés en août 1585^. Les ouvriers en drap d'or, d'argent et de soie, longtemps confondus avec lestissutiers, avaient été érigés, en juillet 1615, en communauté distincte (Coll. Lamoignon, t. X, f* 914 ; Lespinasse, t. 11, p. 289). Les deux communautés furent réunies par contrat, le 10 mai 1645 ; pour assurer aux deux métiers une représentation équitable, un des quatre jurés devait être pris parmi les ouvriers des draps de grande navette, et les autres parmi les ouvriers de petite navette (tissutiersrubaniers). Mais l'accord ne fut pas de longue durée. Le 21 avril 1666, un arrêt du Conseil (Coll. Lamoignon, t. XIV, f" 1078 ; Lespinasse, t. Il, p. 296) sépara de nouveau les deux métiers. Les ouvriers en drap d'or et de soie conservèrent le monopole des « grandes manufactures d'or, d'argent, de pure et fine soie, à la charge que lesdites étoffes seront en largeur d'un tiers d'aune et au-dessus, avec défense auxdits ouvriers de faire aucuns rubans ou autres étoffes de largeur au-dessous dudit tiers d'aune ». Ces ouvrages, qui se travaillaient à la petite navette, furent réservés aux tissutiers. En 1667, les ouvriers en drap d'or et de soie reçurentdenouveauxstatuts (Lespinasse, t. II, p. 297).

Les passementiers boutonniers (statuts de 1559 et de 1653; Lespinasse, II, 146 et 153) font tous passements et dentelles, tous boutons, etc.

Les chapeliers formaient une communauté nombreuse. Leurs anciens statuts de 1366 avaient été remplacés par de nouveaux statuts en 1658 ^. Les anciennes communau-

1. Ordonnances du Roi Henri troisième, confirmez par Louis XIII, contenant les statuts des maîtres tissutie rs-rubanic rs^ ouvriers en drap d'or, argent et soie . Paris, in-12, 1650.

2. Articles, Statuts, Ordonnances et RcgJement des gardes, jures, ancien» bacheliers et maîtres de la communauté des chapeliers de la ville de Paria par maîstre René Harenger. 1658, in-'i». L'exemplaire de ces statuts que possède la Bibliothèque Nationale porte la cote F. 12924.

HISTOIRE DES COllPOllATlONS DE 1610 A i^iD 453

tés des faiseuses de chapeaux d'orfrois, des fourreurs de chapeaux, des chapeliers de coton et chapeliers de fleurs avaient été absorbées par d'autres communautés. Les chapeliers de coton, par exemple, s'étaient réunis aux bonnetiers et les fourreurs de chapeaux aux chapeliers de feutre ou plus simplement aux chapeliers qui seuls avaient conservé une organisation indépendante.

Armement et équipement. — La communauté des armuriers heaumiers (statuts de 1296, du 1" décembre 1364 et de septembre 1562), autrefois très prospère, avait perdu beaucoupjde son importance au XVl" siècle par suite de la préférence accordée parla mode aux armures de Lombardie, de Savoie, des Flandres ou d'Allemagne. En 1416, il n'existait plus à Paris que dix heaumiers, huit armuriers et deux ganteliers ^. En 1723, il n'en restait plus que deux. Ils se réunirent alors aux artilliers-arquebusiers dont la communauté organisée en 1411 par lettres patentes de Charles VII avait reçu de nouveaux statuts en 1443 et en décembre 1575 ^. Les artilliers-arquebusiers vendent des arcs « bien nervés », des « flèches de bon bois bien conrayé et assaisonné, de bonne corne, bien collées et empennées », des arbalètes tant de bois que d'acier, des arquebuses, des pistolets et hallebardes. L'acheteur d'un pistolet pouvait l'essayer et en tirer trois coups en la présence du vendeur qui devait lui restituer son prix si le pistolet rompait ou froissait.

Les armuriers-haubergiers ou faiseurs de cottes de mailles qui formaient autrefois une communauté distincte (lettres patentes de 1407, Ord. des Rois de Fr., t. IX, p. 205), s'étaient réunis au XVII' siècle aux chainetiers.

1. Cf. l'arrêt du Conseil du 14 mai 1416, cité par Lespinasse, t. II, p. 326, note 2.

2. Statuts, Règlements et Lettres patentes pour les maîtres arquebusiers, archiers, artilUers, Paris, 1735, in-4».

Les fourbisseurs, dont les statuts sont mentionnés au Lwre des Métiers (confirmations de juin 1467, 1550, 1566), forgeaient dès épëesj dagues, peltuisanes, hallebardes. La communauté était très endettée et, en 1707, on l'obligea à recevoir deiix maîtres sans qualité jusqu'à ce qu'elle se fût libérée ^

Les épeioniiiers jadis unis aux selliers s'en séparèrent en 1678, mais gardèrent les mêmes statuts. Les selliers vendent non seulement des selles, mais des litières, des harnais, des coches, cart-risses avec gariiitiire dé di-ap d'br et d'argent, des chars « triomphants ou funèbres » et même des cercueils-.

Industries textiles. — Dans lé groupe des industries textiles, il faut citer tout d'abord le premier des Six Corps, celui des drapiers qui fusionnèrent, en 1633, avec les chaussetiers^. Les drapiers sont de très hauts seigneurs; ils ont pour devise un navire d'argent à la bannière de France en champ d'azur avec cette orgueilleuse devise : Ut cxteras dirigat. Ils vendent la draperie fine de Sedan, Abbeville, Elbeiif, la draperie mi-fine du Dâuphinë et de Rouen, et les gros draps du Berri, de Dreux, de Lodève.

Les tisserands (maîtres ouvriers à façon) font toujours partie de la corporation, bien que l'Ordonnance de 1673 les mentionne séparément. 11 ne semble pas que les anciens démêlés entre maîtres et tisserahds se soient renouvelés au XVII' et au XVIIP siècle. Les tisserands sont

1. Articles, Siatutt, Ordonnances et Règlements âei maîtres gardes, jurés anciens, bacheliers et mait/es de la comriiunauté des màîtreé marchands fourbisseurs, 1740, in-4».

2. Statuts de février 1577, confirmés en novembre 1595. V. le recueil intitulé: Statuts et Ordonnances des maîtres selliers, larmiers, carrossiers de Paris, 1770, in-12.

3. Statuts et Règlements pour les marchands drapiers de là l'i/le dé Paris^ 1743, in-'i°. Les statuts des drapiers (tisserands de lange) remontent à 1188; les statuts de cette communauté furent confirmés en 1573, 1638 et 1646.

désormais tenus en respect et dominés par leurs tout puissants employeurs, les drapiers.

Après les drapiers, viennent les foulons, dont le lieu de réunion est place dès Foulons, près de Saint-Gervais \ et les trois corporations de teinturiers : ceux du grand teint, ceux du petit teint et les teinturiers en soie, laine et lil; mais il existe entre les deux premiers métiers de si grandes affinités que, d'après le Guide du&orps des marchands de 1766 (p. 4^3), on ne remarquait guère eiitre ellêâ de dilïerence.

Les tondeurs de draps à table sèche concourent, eux aussi, à la confection des draps; ils ont des statuts dé décembre i384, confirmés en 1477 et en i53i. — Le 12 mai 1760, le Parlement leur interdit de s'entendre pour imposer leurs prix sur les marchandises.

Citons encore les communautés des Jilassiers et filassières, des cardeurs et des cordiers '\ Les plus récents statuts de cette communauté dataient du 12 janvier 1706.

Alimentation. — Les boucheries étaient toujours au XVII* siècle la propriété de quelques riches familles qui n'exerçaient plus le commerce et louaient leurs étaux. On avait tenté de réglementer l'exercice de ce monopole, et deux arrêts des 4 mai i54o et 29 mars i55i ^ avaient ordonné que les étaux seraient adjugés chaque année à l'audience de police du Châtelet au prix maximum de 16 livres parisis; peu après, il était interdit, par arrêt du 4 février iSG^, d'avoir plus d'un étal par boucherie*.

1. statuts de IMS confirmés en li67 et en 1606. Cf. Statuts ^our la communauté '{es maîtres et marchanda foulons, a/ilanisscuts, épontilleurs de drajjs, 17V2, in-l"2.

■2. Statuts et Règlements pour la communaule des maîtres cordiers crinicrs de Paris, 1743.