BISTOIRE

cœur des habitans de Ptolémaïs, et il ranima un moment leur courage par l'espoir dela prochaine arrivée de secours qu'il attendait d'Égypte.

Les chrétiens continuérent, la nuit et le jour, à livrer des assauts à la ville ; ils réduisirent les ‘ Turcs à une telle détresse, que beaucoup d'entre eux quittèrent Ptolémaiïs et abjurèrent la religjon musulmane. Les secours attendus du Caire n’arrivant pas , les habitans de Saint- Jeap-d’Acre parvinrent enfin à arracher à Saladin la permission de capituler. Moyennant la remise de la ville et de cinq cents prisonniers chrétiens qui s’y trouvaient, ils obtinrent leur vie sauve ; le bois de la vraie croix dut,enoutre, être restitué ayec mille autres-captifs et deux: cents chevaliers choisis par les deux rois européens dans le nombre de ceux que retenait encore le sultan d'Égypte enfin, le traité se terminait par une clause portant que, si, dans un délai de, quarante jours, les musulmans n'avaient pas es ts à Richard et à Philippe deux cent mille pièces d'or , la garnison serait à la merci des vainqueurs. Toutes ces conditions furent acceptées par les assiégés. Avant que la ville ne changeât de maîtres, on proclama, dans les camps français et anglais, la défense de maltraiteroud’insulter les soldatsturcs, lorsqu'ils quitteraient la ville. Les chrétiens en-

trèrent dans Âcre le 1 1 juillet 1101. Les bannières des deux rois furent arborées sur les remparts; mais les honneurs de la préséance semblent avoir été particulièrement accordés # à Richard; car il s'installa dans le ‘palais du roi avec sa sœur et sa femme, tandis que Philippe occupa la maison des Templiers (1). Les deux conquérans s'approprièrent les armes et les approvisionnemens qu'ils trouvèrent dans les magasins de la ville. À la vérité, ilsne purent refuser d'accueillir les réclamations fondées de leurs soldats, qui, ayant partagé les. travaux, demandaient à partager aussi la récompense ; mais la délivrance à ceux-ci de la part à laquelle ils avaient droit dans le butin, fut si long-temps différée, que la misère força beaucoup d'entre eux à vendre leur équipement.

militaire et à revenir en Europe (2 et 3).

(1) Vinasavr, 111, 12-18; Roo. vx Hovas., 694-606 ; Bonaxnbin, cap. 98-114. Les écrivains arabes louent beaucoup la conduite et la bravoure d& Richard. Bohaeddin (cap. 97) dit que Richard était inférieur au roi de France en dignité et en puissance, mais qu'il était plus riche que lui, plus brave , et d'une plus grande expérience dans la guerre.

(2) Vinisaur, 111, p. 20; BaomTon, p. 1191, 1208; Roc. ne HoveD., 685; Benoir, 630, 666. Vinisauf porte à trois cent mille le nombre d'hommes qui périrent sous les murs d’Acre; Bohaeddin (p 180; le porte au double.

(3) Roger de Hoveden et Benoît de Petersbourg rapportent les noms

-Les rois de France et d'Angléterre ne s’ac- . cérdèrent point sur les titres des prétendans au trône de Jérusalem. Guy de Eusignan, le prince d'Antioche ét le comte de Tripoli, avaient été visiter Richard à Chypre : le monarque aridlais. s'était laissé persuader qu'il devait épouser les intérêts du faible et malheureux Busignan. De son côté, Philippe s'était déclaré pour Conrad : cefte préférence eut vraisems bleblement:sa'source dans un désir d'opposition contre Richard; quoi qu'il en fût, Conrad s'était montré digne de porter le sceptre, et sa

LE

Rens 4 : 43 | Ses d d ne à

Rh plupart dés peksônnages miärquahs qui laïisèrént Ia vie tu siège de Ptolémais ; dp cea persprinages, M. Mills ne mentionne que les sui- vans , quisont Anglais, savoir : Ralph , archidiacre de Colchester, -Silvestte , sénéchal de l'archevé ique de Canterbury, Guillaume , comte ‘Ferrers, Robert Scrope ; de Bartoh, Henri Pisot, sénéthal de tord Surry , Walter Scrope, Mowbray, Talbot et Saint-John. J'ajoute à cette liste quelques autres .nams qui ne peuvent être indifférens à des

-lecteurs français : ce sont ceux de Thibaut, comte de Champagne ; d'Étienpe, comte dc Blois ; de Philippe, comte de Flanîres; de Guy de Chitillon,, de, Bernard de Säint-Valery , de Vautrier de Mony, de Raoul de Fougères , d'Eude de Gonesse ,;; de Renaud de Mgny, de Geoffroi d’Aumale, du vicomte de Chntelltrault, de’ Josselin de Montmorency et de Raoul de Marle. Indépendamment de ces victimes célèbres, l'archevêque de Besançon, quelques autres ecclésiastiques et une foule de chevaliers, tombeèrent sous les coups des musulmans; plusieurs de ces derniers, partageant le sort des comtes de Blois et de Champagne, périrent brûlés par le feu grégeois, l’huile bouillante; le plomb fondu ct le sable ardent, qui pleuvaient du haut des rehparts sur les assiégés. * | (Wote du Traducteur.)

xs

cause avait au moins le mérite pour appui.

Les querelles des deux roïs à ce sujet n'avaient pas été très-vives pendant le siége; mais, après la prise de Ptolémais, elles éclatèrent avec une violence extrême. Une espèce de compromis vint toutefois y mettre un terme et concilier autant que possible les droits res« pectifs des deux compétiteurs : le titre et l'aux torité de roi de Jérusalem et de seigneur de Jaffa et d’Ascalon, furent laissés à Lusignan, à la condition que, si Conrad lus survivait ; ka couronne appartiendrait à ce dernier et à ses héritiers. Cette convention conclue, le ges néreux Richard ld scella en donnant l'ile de Chypre à Lusignan. .

Peu de semaines après la capitultion d'Acre, et avant que le délai fixé pour l’accom+ plissement de la dernièr@ condition du traité ne fût écoulé, Philippe-Auguste déclara son intention de revenir en Europe. La noblesse française attribua cette ‘résolution à des motifs d'intérêt individuel; et Richär. 1 dit À ce sujet d'un ton, moitié sérieux " moitié railleur, que si le roi de France était réellement malade, soit par. suite de souffra qnces physiques, soit par la peut de. l'ennemi, 1l faisait très-bien d'aller respirer l'air natal : mais qu'il n’en était pas moins en de laisser ina-

chevée l'œuvre de la croisade. Il consenti t toutefois au départ de Philippe; seulement comme il redoutait l'ambition de son rival, il exigea de lui le serment solennel , que, s’il voulait faire la guerre à l'Angleterre, ce ne serait que quarante jours au moins après le retour de Richard en Europe; il fut en outre stipulé que le duc de Bourgogne et la plus gtande partie de l'armée française resteraient en Syrie sous le commandement du roi d’Angleterre. Le.31 juillet 1191, Philippe- Auguste se rendit à Tyr; il abandonna à Conpad ses droits sur la ville d’Acre et sur les prisonniers turcs, et mit à la voile pour l’Europe (1).

- Richard fit reconstruire les fortifications de Ptolémaiïset réparer.les maisons ‘endommagées par les projectiles de assiégeans. L'évêque de

« (1) Geïzz. pe Neusninez, 1Y, 22; Beanaupus Tunzs., 811; Roa. »z Hoven.,6g7; Vixisaur, 111, 12-18; Bouarppin, cap. 99-114. Richard éprouva du mécontentement de ce que Philippe lui enlevait la disposition d’une partie des prisonniers en les remettant à Conrad ; il envoya l’évêque de Salisbury les redemander à celui-ci, qui les refusa jusqu’au moment où le duc de Bonrgogne le cofitraignit de les livrer en le menaçant de lui faire la guerre. Robert de Gloucester attribue le départ de Philippe pour l'Europe, à la jalousie que lui inspirait la renommée de son compagnon d'armes ; il dit :

"So that king Philip was annoyed there at the thing, That there was not of him a word, but all of Richard the king.

Satisbury, secondé des autres membres du clergé, releva les autelsfr et 2). Malgré les stipulations du traité, le bois de la vraie croix, sous lequel les chrétiens de Syrie avaient si souvent combattu, demeurait toujours dans les mains des Sarrasins; et, soit mauvaise volonté, soit impossibilité réelle, le tribut de deux cent mille pièces d'or n'était point payé aux Francs. Peu de temps avant l'expiration du délai de quarante jours , Saladin fit quelques tentatives dans la vue de soustraire les prisonniers musulmans au sort fatal que leur réservaient les conditions expresses du traité, en cas de non paiement de ces deux cent mille pièces d'or.

Mais Richard repoussa avec dédain les présens et les marques de courtoisie du sultan,

G@) Bexoir DE PETEnsBourG , Vita Henrici II, p. 665.

(2) Il paraît que de tout temps les musulmans trouverent un plaisir singulier à profaner les objets vénérés par les chrétiens. On à déjà vu, dans le tome + de cet ouvrage (pages 20 et 271), de quelle nature étaient ces profanations et jusqu’à quel point elles étaient poussées. Au siége d’Acre, les musulmans ne se montrèrent pas moins ardens outrager la croix qu'ils ne l'avaient été près d’un siccle auparavant, au siège de Jérusalem ; car Florentinus, évêque de Ptolémais, dit en parlant d'eux :

Milites aspiceres super muros stantes

: Turcos, sanctam mamibus crucem elevantes Cum flagellis asperis eam verberantes, Et cum improperiis nobis minitantes.

( Wote du Traducteur. ) Il. J 9

290 HISTOIRE et, dès que le délai fut expiré, ül fit égorgér les plus pauvres d’entre ces prisonniers (1), épargnant les plus riches dans l'espoir d’en tirer de fortes rançons (2).

Le roi d'Angleterre se prépara ensuite à recommencer les hostilités. Cé ne fut pas sans peine qu'il parvint à arracher ses soldats aux plaisirs de Ptolémaïs.Un historien contemporain dit que l'usage immodéré du vin avait changé les mœurs et le caractère des chevaliers même les plus graves, et que, pour le maintien de la discipline , on fut forcé de défendre aux fem-

(1) La cupidité ka plus ‘barbare et l'ignorance la plus stupide accok. pagnérent cette exécution. Les chrétiens, dit Roger de Hoveden (p. 698) éventrèrent les prisonniers musulmans pour chercher de l'or dans leurs entrailles (..... quos omnes christiani evisceraverunt), Ils en trouvèrent beaucoup, ajoute-t-il, et mirent en réserve leur fiel pour des usages médicinaux (multum invenerunt et fel eorum usui medcinali servaveruni). (Vote du Traducteur.)

(2) Vinisaur, 11, 195 1V, 2, 4 et 6; Bexoir, p. 674; Bonarn- Din, cap. 115, p. 183. Hermingford (p. 531) porte à seize cents le nombre des prisonniers que Richard fit égorger , et Bohaeddin (cap. 115) à trois mille. Roger de Hoveden dit que cinq mille captifs furent massacrés par ordre du roi et du duc de Bourgogne. Vinisauf en évalue le nombre à deux mille sept cents ; il paraît tout honteux de la cruaûté de son maitre : aussi cherche-t-il à le justifier en attribuant le massacre des prisonniers musulmans à l'excès du rele de Richard pour la gloire du christianisme et à la violence de sa haine pour l’islamisme. Saladin n’oublia pas cet acte de barbarie et s’en vengea en faisant ôter la vie à tous les chrétiens que les chances de la guerre jetèrent plus tard entre ses mains.

mes de suivre l’armée (1). Richard avait comblé de largesses le duc d'Autriche, le comte de Champagne et d’autres seigneurs, afin de les empêcher de retourner en Europe avecPhilippe, et il se trouvait alors à la tête de près de trente mille soldats, tant Anglais que Français et Allemands (2 et 3 ). Ces saints guerriers pare tirent d’Acre, le 22 août 1197, sous la glorieusé bannière de la croix, et prirent leur route vers.le Midi (4), ayant soin de se tenir presque toujours en vuedeleurs vaisseaux, quicôtoyaient

. ww”

(1) La ville abondait, dit Vinisauf, en « vino peroptimo et puellis ,

» pulcherrimis ; mulieres igitur frequentantes et vma , nimis dissolute

» se gerebant quamplurimi , ut civitas pollueretur a iuxuriä insapien-

» tium , et gula inhabitantium in ea, a quorum impudentià facies sa-

» pientium contrahebat ruborem. Ad aufcrandam autem hujus ma-

culæ rubiginem et spurcitiam procuratum est de consilio ne qua

mulier exiret a civitate cum exercitu , sed remanerent in civitate, nisi tantum pedites lotrices quæ non forent oneri nec occasio pec=

cati. »

(2) M. Michaud porte ce nombre à cent mille,

{ Note du Traducteur.) (3) Triveri, Annales, p. 47.

(4) L'armée cut beaucoup à souffrir des tarentules. La plupart de ceux qui en étaient mordus guérissaient leurs blessures en y appliquant de la thériaque. D’autres, que Vinisauf qualifie de prudentiores, chassaient ces insectes venimeux en poussant des cris et en faisant un très-grand bruit. Vinisaur, 1v, 13. Voyez, dans le tome 1° de cette histoire (p. 255, note 2°), un remède assez singulier recommandé contre la morsure des tarentules. Si l’un en croit les romans de chevalerie, les empiriques avaient une très-grande foi dans Îa thériaque

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le rivage, et portaient les vivres, les fourrages et les diverses munitions de guerre. Des nuées de Turcs embusqués sur les hauteurs, fondaient sans cesse sur les soldats chrétiens.

Les chevaliers du Temple formant l’avantgarde , et les Hospitaliers l’arrière- garde, soutenaient le choc des ennemis et protégeaient la marche de l’armée ; mais ce fut principa-

lement par la masse impénétrable de leurs

colonnes, par leur contenance ferme et résolue, que les croisés rendirent vaines les attaques des Turcs (1 ).L armée Qu toujours sa mar-

pour la guérison des piqûres venimeuses et en général de toutes les maladies. Au dire de T, Bartholinus, célèbre médecin danois, qui vivait vers le milieu du dix-septième siècle, on attachait, dans les temps anciens , tant d'importance à la médecine , que les herbes.et les drogues qui entraient dans la composition des remèdes, étaient exposées en public avant leur manipulation. De l'influence des croisgdes sur l'état des peuples de l'Europe, par Choiseul-Daillecourt, p. 324, à la note. |

{1) Ce qui prouve que les croisés voulaient alors se tenir seulement sur la défensive, c’est que chaque soldat était couvert d’une espèce de feutre épais et d’une cotte de mailles aussi ample que forte, qui le mettait tout-à-fait à l'abri des traits. Bohaeddin, en rapportant cette circonstance (p. 189), ajoute que lui-même il avait vu plusieurs chrétiens, le corps hérissé , non d’une on de deux flèches, mais de dix, et qui n’en continuaient pas moins leur route d’un pas tranquille et sans paraitre éprouver aucune souffrance. Les croisés marchaient en rangs si serrés, dit Vinisauf (t. 1v, p. 19), qu'une pomme jetée au milieu d'eux, serait nécessairement tombée, ou sur un homme, ou sur un cheval.

che à l'entrée de la nuit. Des hérauts criaient alors trois fois : Sausez le Saint-Sépulcre! et les soldats, ramenés par ces paroles à l’idée de leur devoir et au but de leur entreprise, levaient au ciel leurs mainset leurs yeux pleins de lirmes, pour implorer sa pitié et son assistance (1). Près d’Azote, Richard se vit contraint d'accepter une bataille générale. La droite de son armée était commandée par Jacques d’Avesnes, l’un des champions les plus intrépides de la croix; le duc de Bourgogne, guerrier d'un mérite équivoque, commandait la gauche , et Richard le ceritre. Les armées réunies de la Syrie et de l'Egypte, conduites par Saladin , exécutèrent avec impétuosité une charge générale. L’aile droite des chrétiens plia et lächa pied. L’aile gauche or les Sarrasins; mais elle se laissa entrainer à leur poursuite loin des autres ue de l’armée :

Richard s'élança aussitôt. à la tête d’un corps d'élite pour soutenir le duc de Bourgogne; Saladin, portant alors tous ses eflorts du côté de son aile droite afin de la renforcer, cessa de presser aussi vivement Jacques d'Avesnes. Les lignes anglaises avaient peu souffert jusque-là. Au plus

(1) ViniSAUF, 1v, 9-10,

fort de l’action, la cavalerie, exposée aux traits des ennemis, demanda plusieurs fois à grands cris la permission de charger. Plein de calme et de sang-froid , Richard sut avec fermeté résister à des instances qui ne s’accordaient Dont avec son plan de bataille. Mais, lorsqu'il s’aper- -çut que les' carquois des Turcs étaient vides et que leur impétuosité avait jeté la confusion dans leur. propres rangs, il ordonna aux trompettes de sonner la charge : l'infanterie entrouvrit son sein pour livrer passage à la cavalerie , et lés cavaliers, donnant toute carrière à leur fureur, s’élancèrent sur les Sarrasins en désordre, Richard fit des miracles de bravoure; sa contenance , ses gestes, ses invocations à Saint - - Georges, accrurent au plus haut point l’ardeur de ses troupes ; enfin les Turcs, après un grand carnage des leurs, s’enfuirent jusqu’à Arote: La victoire eoûta cher aux chrétiens, quoique le nombre de leurs morts ne füt pas trèsconsidérable ; car Jacques d’Avesnes resta sur le champ de bataille. Sa mort fut justement pleuréé par le roi, qui perdait en lui l’un des plus . Puissans soutiens de la cause des chrétiens (1).

(rt) Vinisaur , 1v, 19-22; Guizz, ne Neueriner, 1v, 23; Roc. DE Hovev., 698; Bomarpnix, c. 120, et Pierre Lancrorr, 187-190.

Trivet (Annales, p. 190) dit qu'à la bataille d’Azote, sept mille soldats

DES CROISADES. 29ù

À partir de ce moment, Richard cessa d’être inquiété durant sa marche. Il ne tarda pas à arriver à Jaffa. Cette ville se trouvait alors dépourvue de ses fortifications : læ victoire ayant déserté les drapeaux des musulmans à Azote, Saladin avait aussitôt donné l’ordre de démanteler toutes les places fortes qu’il possé- daiït en Palestine. Tenir constament ses ennemis en plaine, et les affaiblir par des escarmouches et des combats continuels, tel fut le plan de Saladin. La route d’Ascalon étant libre, Richard désirait poursuivre ses avantages; mais l'esprit de sédition, reprenant sa funeste influence, vint mettre obstacle à ses desseins. Les barons français insistèrent sur la nécessité de relever les fortifications de Jaffa avant tout. Leur opinion se trouva malheureusement d’ac-. cord avec le vœu de l'armée qui, épuisée par ses longues marches, se rappelait avec d'autant plus de regrets les plaisirs dont elle s'était enivrée à Ptolémaïs. Il fut en conséquence résolu que l’on réparerait les remparts de Jaffa. Toujours infatigable lorsqu'il s'agissait de remplir

turcs et trente-deux émirs, perdirent la vie; et que, du côté des chrétiens, il ne périt pas la dixième, ni même Ja centième partie do ce nombre,

les devoirs que lui imposait son titre de chef de la croisade, Richard pressa vivement les travaux. Il ne put toutefois empêcher les soldats chrétiens de-se replonger dans cette vie oisive et licencieuse d'où il avait eu tant de peine à les tirer. Les musulmans se remirent de la terreur panique que leur avait inspirée la défaite d’Azote, et, oubliant leurs pertes, ils commencè- : rent à se réunir dans les environs de Jaffa. Leur approche arracha encore une fois les Français et les Anglais à leur mollesse criminelle. Quant à Richard, non moins ardent au plaisir qu’à la guerre, .il s'amusait à chasser au fauçon sans sinquiéter des -ennemis. Ce divertissement pensa lui coûter cher. S’étant un jour laissé entrainer assez loin de la ville avec les seigneurs - qui l’accompagnaient, il se trouva tout-à-coup environné par les Sarrasins. Il serait infailliblement tombé en leurs mains, si un gentilhomme provençal, nommé Guillaume de Pratelles, ne s'était écrié avec force : Je suis le roi { et, par ce noble mensonge, n’eût donné à Richard les moyens de s'échapper, en détournant sur lui-même l'attention des Turcs (1).

(1) Ce gentilhomme provencal fut fait prisonnier par les Turcs. -

Richard ne se montra pas ingrat ; car son dervier acte en Terre-Sainte * fut le rachat de son libérateur.

À quelque temps de là, un détachement de Templiers tomba dans une embuscade. Ces braves chevaliers firent une défense héroïque. Richard se hâta d'envoyer le comte de Leicester à leur secours, promettant d'y courir luimême dans peu d'instans. Il n'avait pas encore attaché sa cotte de mailles, quand il apprit que les Sarrasins triomphaient. Mettant alors de coté tout sentiment de conservation personnelle , il s’écria qu’il serait indigne du nom de roi s’il abandonnait ceux'qu’il avait promis de secourir; puis, volant au lieu du combat, il s'élança au plus fort de la mêlée , et, comme à l’ordinaire le succès couronna son impétuosité (r).

Les fortifications de Jaffa se trouvant enfin réparées, on résolnt de reprendre la guerre avec vigueur. Richard déclara aux Sarrasins que , pour se soustraire aux effets de sa colère, ils n'avaient d'autre moyen que de restituer le royaume de Jérusalem, tel qu'il existait au temps de Baudouin-le-Lépreux. Saladin ne repoussa pas cette proposition avec dédain; il sc contenta seulement d'offrir, au lieu’ du royaume de Jérusalem, la partie de la Palestine comprise entre le

(1) Vixrsaur, 26, 30.

Jourdain et la mer. Les négociations à ce sujet durèrent quelque temps. Richard se laissa séduire et tromper par les présens et les caresses de Saïfeddin, frère de Saladin (x), à tel point que les chrétiens rougissaient de voir leur chef sur un pied aussi amical avec un infidèle. Les barons chrétiens découvrirent bientôt l'hypocrisie des Tures, et dessillèrent les yeux du roi. Les musulmans reprirent les hostilités, et toutes négociations furent rompues. Les soldats de Richard se portèrent sur Ramla; comme ils avaient pris très-peu de précautions contre l’inclémence de la saison, les vents mirent Jeurs tentes en lambeaux, les pluies gâtèrent leurs approvisionnemens, et l'humidité rouilla leurs armes. Durant la route, le soin de repousser les attaques perpétuelles des Turcs avait été spécialement confié au comte de Leicester. À peu de distance de Jérusalem, les croisés furent rejoints par ceux de leurs compagnons qu'ils avaient laissés à Jaffa. Tous se préparèrent à combattre, dans l'espoir d’at-

(1) Saïfeddin, plus connu sous le nom de Malek-Adel, s’appelait : ÊL Malek El-Adel-Saïf-Eddin Abou-Bekr Mohammed. C’est ce prince musulman à qui madame Cottin, dans son roman de Mathilde, prête des sentimens et des aventures si contraires à toute vraisemblance historique. Note du Traducteur.

FRE d DES CROISADES. 209 teindre enfin le but de leur pèlerinage. Mais les Templiers et les Hospitaliers dissuadèrent Richard d'attaquer Jérusalem , alléguant qu'une fois maîtres de la ville, les Latins de la Palestine seraient assaillis de tous côtés par les Turcs, et que, pour faire face à tant d'ennemis, ils n'auraient plus l’appui des soldats de la croix, qui, voyant le but de l'expédition religieuse atteint par la délivrance du Saint- Sépulcre , n’hésitéraient pas à abandonner la Terre-Sainte, pour retourner en Europe (1).

Les croisés murmurèrent hautement de l’indécision que l'opinion des chevaliers des Ordres militaires avait introduite dans le conseil des princes. Cette opinion ayant prévalu, Richard commanda la retraite. L'armée rétrograda sur Ramla ; et de là sur Ascalon, ville dont la pos-: session était d'une très-grande importance aux yeux des Latins, en ce qu'elle leur donnait les moyens d’intercepter les communications des Turcs de Jérusalem avec ceux de l'Égypte (2). : Jusqu'au retour du printemps, tout commerce entre Ascalon et les autres pays étant interrompu, les chrétiens eurent à endurer les rigueurs

(1) Vixtsaur, 1v, 31, 36.

(a) VENISAUF, Vs Ie

naires du climat. L’impatient duc de Bourgogne déserta la bannière de Richard; quelques SL dats français se rendirent à Ptolémaïset à Jaffa, ‘d’autres à Tyr, où ils recurent un bon accueil de la part de Conrad. A la fin cependant le dé- ‘couragement céda, au moins pour quelque ‘temps, devant le sentiment du devoir. A la sol- Jicitation de Richard, la plupart des déserteurs revinrent sous leurs drapeaux. Quant à Conrad, il ne daïigna pas même répondre à. la “sommation du roi. Les murs d’'Ascalon ne tar- ‘dèrent pas à Ôtre réparés; car les seigneurs les plus fiers et les prélats du rang le plus élevé, ne dédaignèrent pas de travailler aux fortifications avec le: bas peuple (x). Léopold, duc d'Autriche, fut le seul dont l’orgucil ne ‘voulût point s’abaisser jusqu'à imiter ses compagnons d'armes : il dit qu'il n’était ni maçon, ni charpentier (2). Avant l'entier achèvement des travaux, Richard se vit privé de l'aide des Francais, qui « se retirérent à 9

(1) Les croisés s’amusèrent aussi à rebâtir Gaza. Ils donnérent cette”

ville aux Templiers, quila possédaient avant qu'elle ne fût conquise par les Sarrasins. Jacques pe Viry, p. 1193, in Bongars:

(2) Voyez, à la fin du volume (note 1), la manière injuricusedont Richard traita le duc d'Autriche dans cette occasion.

300 MISTOIRE a de la famine, indépendamment des maux ordi-