PAL

Ptolémaiïs parce que les coffres du roi étant vides, la.solde convenue ne pouvait plus leur être payée.

. Les rivalités commerciales ne nuisirent pas moins aux croisades que les rivalités mili- . taires: Les Gérrois et les Pisans firent de Ptoléfhaïs le théâtre de leurs discordes. Ils essayèrent cependant de les couvrir d’un vernis de désintéressement et de générosité, en s’annoncant respectivement comme combattant au nom et pour les droits, les uns de Conrad, marquis de Tyr, les autres, de Guy de Lusignan. Conrad avait réuni ses troupes à celles des Génois. La guerre civile se serait propagée, et aurait divisé toutes les forces chrétiennes, si Richard n’eût marché promptement d’Ascalon sur Acre.

Conrad se retira prudemment; et, par l'adrésse du monarque anglais, les querelles qui s'étaient élevées entre les sujets des deux républiques rivales, furent heureusement apaisées. Richard chercha à ramener à lui le marquis de Tyr : il ne put en venir à boût. Ce jeune seigneur, qui voulait demeurer in-

dépendant, et qui aspirait au pouvoir souve- ‘rain , détermina, au contraire, sept cents sol- dats français à quitter Ascalon pour se rendre

à Tyr, et fit une alliance avec Saladin. Lorsque Richard eût renoncé au projet de conquérir

te °

802 . HISTOIRE ‘ | Jérusalem , la désertion s'étant mise dans son armée, Saladin avait licencié la plupart de ses soldats, qui étaient retournés dans leurs foyers. À peine ce sultan vit-il Conrad se séparer de Richard, qu’il pensa que le moment était arrivé de reprendre les hostilités. En conséquence, il déploya de nouveau son*étert: dart, ét rappela les troupes turques sous les armés (1): Richard contempla d'un œil froid ét tranquille les préparatifs de son ennemi 4 des troubles politiques survenus en Angleterre y réclamaient sa présence ; il fut forcé de cédér aux exigences de sa position, et demanda la paix à son généreux rival (2). Ses prétentions se bornaient à la simple possession de la cité sainte et à la restitution dû bois de la vraié croix. Le sultan lui répondit que Jérusalem n'était pas moins chère aux musul- . mans qu'aux chrétiens, et que quant au bois de la vraie croix, il se croirait coupable d'encourager V'idolâtrie , s’il remettait aux chrétiens cet objet de leurs adorations. Obligé de plièr devant l'inflexibilité des principes religieux de son ennemi, Richard chercha

(r) Vinisaur, 1v, 36, 355%, 1-15. .

(a) En mars 1792. | |