Réception dans la Communauté des nonnes

Devant le chapitre assemblé, la novice dit à la marraine qu’elle a choisie:

Grande sœur, veuillez m’écouter favorablement. Moi une telle, je vous prie de vouloii bien être ma marraine. Je me soumets à vous, comme à ma marraine. Je me confie à vous, pour être reçue nonne.

La novice répété cette formule trois fois de suite. Si la marraine consent, on fait retirer la postulante, si loin qn’elle ne puisse ni entendre ni voir. Puis la Cérémoniaire demande à la Communauté.

Qui d’entre vous, peut se charger de une telle, comme Instructrice?

Une nonne s’étant offerte, la Cérémoniaire la propose au chapitre, en ces termes:

Chapitie des grandes sœurs, écoulez-moi! Une telle, ayant demandé à sa marraine une telle, d’être reçue comme nonne, si la Communauté le juge opportun, si la Communauté l’agrée, une telle sera son Instructrice. (Si personne de vous ne proteste), elle est nommée, par cette proclamation.

Alors l’instructrice ainsi nommée, se rend auprès de la postulante, et lui demande :

As-tu le pagne, la robe intérieure, la robe extérieure, l’huméral, et l’écuelle?

La postulante ayant exhibé son trousseau, l’instructrice lui adresse l’adjuration suivante;

Bonne femme, écoute bien! voici le moment d’être sincère et franche. Réponds, par oui ou non, aux questions que je vais te faire. N’as-tu aucune liaison avec les hérétiques? N’aurais-tu pas péché avec un moine? Ne serais-tu pas entrée ici avec des iuteiitions persœrses? N’as-tu pas violé griéveineut durant ton noviciat, quel-

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que règle intérieure ou extérieure? N’as-tu pas tué ton père ou ta .nére.un arhan ou un moine? As-tu jamais versé le sang d’un Buddha? Es-tu vraiment un être humain, et non un animal déguisé? Comment t’appelles-tu? Comment s’appelle ta marraine? As-tu l’âge requis? As-tu la permission de tes parents, de ton mari? N’es-tu pas endettée? N’es-tu pas esclave? Es-tu vraiment uue femme conformée normalement? N’as-tu pas quelque maladie secrète, hideuse, contagieuse ou dangereuse, comme la lèpre, un eczéma, la phtisie, la frénésie, une fistule dégoûtante, un flux intarissable, ou autre infirmité de ce genre?

La postulante ayant répondu négativement à toutes ces questions, l’instructrice lui dit:

Tout à l’heure, quand on te reposera les mêmes questions devant la Communauté, aie soin d’y répondre comme tu viens de faire, et non autrement.

Cela dit, laissant la postulante en son lieu, l’instructrice retourne vers la Communauté, la salue à l’ordinaire, se tient debout, étend les mains, et dit:

Chapitre des grandes sœurs, écoutez-moi! La postulante uue telle, ayant demandé, avec l’upprobation de sa marraine une telle, à être reçue comme nonne, je vuus fais savoir que je l’ai examinée. Permettez maintenant qu’elle vienne vous présenter sa requête.

Personne n’ayant fait opposition, l’instructrice crie à la postulante «viens!». Quand elle est venue en présence de la Communauté, elle remet son trousseau à la Cérémoniaire, qui lui fait saluer le chapitre par un prosternement. Ensuite, assistée de la Cérémoniaire et de l’instructrice, le genou droit en terre, l’épaule droite découverte, les deux mains étendues vers les nonnes, la postulante prononce la formule:

Chapitre des grandes sœurs, écoutez-moi! Moi une telle, j’ai demandé à ma marraine une telle, d’être reçue comme nonne. Maintenant je demande au chapitre, de vouloir hieu me retirer du monde, par déférence pour le dœir de jna Juarraine, et par charité pour moi.

Elle répète cette requête p^r trois fois. Puis la Géréraouiaire, s’-adressaut à la Communauté, dit:

Chapitre des grandes sœura, écoutez-moil Avec Fagrément de sa marraine une telle, la novice une telle vient de vous demander à être reçue comme nonne. S’il vous pi îl, je vais lui faire suhir, en votre présence, l’examen de règle, sur les vices rédtiihitoiros :

Écoute bien! Voici le moment d’être sincère et franche. Réj onds, par oui ou non, à mes questions. N’as-tu aucune liaison avec les hérétiques? N’auiais-tu pas péché avec un moine? Ne serais-iu pas entrée ici, avec des inteuiious perverses? N’as-tu pas violé la règle en matière gra\e? N’as-tu [>as tué ton père ou ta mère, un arhan ou un moine? As- tu jamais versé le sang d’un Buddha? Es-tu vraiment un être humain, et non un animal déguisé? Gomment t’appelles-tu? Comment s’appelle ta marraine? As- lu l’âge lequis? As- tu i’hahit complet et Fécuelle? As tu l’autorisation de, tes parents, de toii mari? N’es-tu pas endettée? N’es-tu pas esclave? Es-tu vraimenl une femme confoimée noimalemetit? N’as-tu pas quelque maladie secrète, hideuse, coniagieiiso ou dangereuse, comme la lèpre, un eczéma, la phtisie, la frénésie, une fistule dégoùtanle, un flux iutarlssabhi, ou autre in fir-

Leçon

mité de es genre?

La posiuJante ayant déclaré que non, la Cérétnoniaire s’adressant au chapitre, dit:

Chapitre des grandiis sœurs, écoutez-moil Avec i’approhation de sa marraine une telle, cette novice une telle, vous demande à être reçue dans la Communauté. Elle a déclaré être lihie de tout empêchement. Elle a vingt ans accomplis, l’habit et l’écueile. S’il vous convient, s’il vous agrée, veuillez recevoir la postulante, une telle, présentée par sa marraine une telle. -- Chapitre des grandes sœurs, écoutezmoi! Une telle, approuvée par sa marraine une telle, vous demande à être reçue dans la Communauté. Elle a déclaré être libre de tout empêchement Elle a vingt ans, l’habit et l’écuelle Que le chapitre veuille bien la recevoir comme nonnel.. ■Que celles des sœmrs qui sont pour la reci-voir, se taisent. Que celles qui sont pour la refuser, le di.«ent. Ceci est la première réquisition.

Elle répète cette formule, une seconde et une troisième fois, en concluauî successivement, ceci est la seconde, la troisième réquisition. Après la LroisièmB réquisition, si personne ii’a protesté, la Cérémoniaire ajoute;*.

Le chapitre n’ayant pas fait opposition à la demande de la postulante une telle, appuyée par sa marraine une telle, je la déclare reçue.