‹ Histoire des croyances, superstitions, m¶urs, usages et coutumes (seon le plan du dâecalogue) (volume 2)Chapitre 251 sur 323 · Querry, Droit musulman : Des dev. relig., t. I, p · texte numérisé non relu

Querry, Droit musulman : Des dev. relig., t. I, p

3. Les étrangers qui se trouvent alors en présence de musulmans s'amusent parfois à leur envoyer au visage des bouffées de fumée de tabac, et les disciples de Mahome- sd détournent avec précipitation.

neurs, à donner ce signal par condescendance pour les croyances de L'Islam.

I n musulman décède-t-il sans avoir accompli Les jeûnes prescrits? L'obligation en retombe sur l'héritier, dans la mesure où

le défunt eût dû s'y conformer de son vivant : c'est un passif comme an autre!... Puisque l'héritier est tenu de payer aux hommes le passif du défunt, pourquoi, se dit-on, serait-il dispensé de s'acquitter aussi envers le ciel?

La dette du jeûne incombe au plus âgé des héritiers. Sont-ils jumeaux? On admet qu'ils se partageront le pieux devoir, et jeûneront chacun la moitié du temps Légal. Ce point est cependant contesté.

Le jeûne de dévotion observé par la femme, malgré le mari ou sans son autorisation positive, est interdit *. L'épouse musulmane n'est pas maîtresse de sa propre conscience, même dans Les cas les plus personnels.

Un voyage ne saurait dispenser du jeûne; du moins, aussitôt de retour, le croyant devra-t-il s'y soumettre.

Celui qui viole le ramazan, sans motif, est passible du rachat d'un esclave ou d'un jeûne de deux mois (le ramazan ne dure qu'un mois); ou bien encore d'une aumône à soixante pauvres.

La loi ordonne en outre un certain nombre de jeûnes expiatoires : s'il y a eu homicide, abandon d'un pèlerinage, ou encore si la femme, dans un moment de désespoir « s'est défigurée en se déchirant le visage et en s'arrachant les cheveux ».

Regardant en arrière , nous constaterons que tous les peuples ont admis la pratique du jeûne et de l'abstinence, comme un acte de religion propre à expier les fautes, à dompter les passions et à fléchir la colère du Dieu vengeur. Il est, en effet, des axiomes de sens commun, des vérités éternelles qui se retrouvent un peu partout : voilà pourquoi, au regard de la « Sagesse des nations », refréner la gourmandise, a toujours été réputé le vrai triomphe de l'esprit sur la matière.

Les prêtres de l'Egypte, les mages de la Perse, les gymnoso-

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