XI

ciel Comme sur terre. — Donnez-nous aujourd'hui noire pain quotidien1. — Pardonnez-nous nos dettes nos offenses), comme nous pardonnons à ceux qui ont «les dettes envers nous. — Kl ne nou< laissez point induire en tentation; mais délivrez-nous du mal. »

L'homme épuisant ses forces chaque jour quotidie consumitur, comme dii le Concile de Trente , a besoin du pain quotidianum ; et par là, ajoute le Concile, il faut entendre, non seulement le pain, la viande, le poisson, mais encore le vêtement, et en général, tout ce qui est nécessaire à l'existence2.

L'Église prône la pauvreté, et non pas la misère.

Divers protestants et slaves ont ajouté au texte du Pater selon la Vulgate, l'addition suivante : « Car à Toi est la royauté, la puissance el la gloire dans les siècles, amen. »

A L'époque des Apôtres, outre l'Oraison dominicale, les formules liturgiques comprenaient les paroles sacramentelles, le Symbole des Apôtres, les hymnes et psaumes empruntés aux Saintes Ecritures, et enfin des « prières de bénédiction », telles que celleci dont le libellé exact a été conservé : « Que la grâce de N.-S. J.-C, la charité de Dieu le Père et la communication de l'Esprit- Saint soient avec vous, amen3. »

Ce mot amen est un simple adverbe hébreu, qui a le sens de « vraiment, exactement », et qu'on exprime comme vœu final dans la plupart des prières de la liturgie chrétienne.

Prononcé par les fidèles après une oraison, ou collecte, que le prêtre adresse à Dieu au nom de tous, 1\< amen » a été appelé « prière collective » ; et ce mot « amen » est resté dans la liturgie non seulement comme souhait, mais aussi comme affirmation de foi, selon la remarque de saint Ambroise4.

1. Saint Ambroise traduit imovffiov par : pain à venir; et saint Augustin propose la forme suivante qui a prévalu : pain de chaque jour.

D'ailleurs les deux testes de saint Mathieu et de saint Luc employant l'expression a donnez-nous aujourd'hui », il semble bien que la nourriture qu'on demande, est celle qui servira à nous soutenir durant les heures à venir de la journée, autrement dit : le pain quotidien.

'2. ... Quodcumqut aliud necessarium.