Sacramentum

RÉMONIAL DU SERMENT. 835

i épreuves » nous ajouterons d'intéressants détails à cel égard.

Les lois qui régissent les musulmans schyites entrent dans de bien minutieux détails au sujel du témoignage.

Le serment el yémin) n'est valable que s'il s'adresse à Dieu; cependant on peut accepter comme expression équivalente les appellations suivantes : « Celui qui forge les cœurs, — Celui qui tient notre être entre ses maius, — Celui qui l'ait fructifier la semence; ou encore Les noms tels que : le Premier, — le Créateur, — l'Inventeur, — le Nourricier... Mais seraient illégaux et nuls les serments : par le temple de la Mekke, — parle Koran, — par le Prophète, — par Les ascendants1...

Huant au mot Allah, il sufiit comme vocable du serment, à condition d'être précédé de la particule hâ, pour bien préciser qu'il s'agit de la Puissance Suprême.

Il v a un chapitre entier, consacré à exposer les suites et la portée du serment, pour telles hypothèses prévues2.

Citons quelques exemples.

I 11 musulman fait-il serment « de donner vingt coups à son - ive »? Il s'acquittera en conscience, disent les auteurs, en le frappant une seule fois « avec autant de verges que le patient devait recevoir de coups », dans l'espèce, avec un faisceau de vingt verges réunies. Et la promesse sera tenue « si chaque tige a pu toucher le corps du coupable ».

En principe, le musulman schyite est porté à voir dans le serment un acte blâmable; et les juristes, dangereuse tolérance! excusent même le parjure, quand on a l'intention « d'éviter une injustice menaçant la personne ou les biens d'autrui».

Fidèles à l'esprit méticuleux des Orientaux, la Loi et les Commentateurs expliquent dans quelle mesure on peut atténuer les conséquences du « vœu ». Ainsi, d'après eux, quiconque a juré de ne plus faire usage de lait, ne manque pas à sa parole s'il mange du fromage, du beurre ou de la crème (n° 44). — Quiconque a fait serment de s'abstenir de blé, a droit cependant d'ab-