D'après Ughelli. V. M. Proost, 7<J

difficultés qui pourraient surgir à propos de la délimitation des frontières de leurs États.

Citons encore un exemple de jugement « par champion », dans une contestation entre ecclésiastiques.

Se fondant respectivement sur des titres contradictoires, l'évêque de Paris Herchenrade, et Folrade abbé de Saint-Denis , s'adressèrent en même temps à Charlemagne pour revendiquer le monastère de Plaisir, situé au bourg de Poissy.

L'empereur ne pouvant les concilier, décida de s'en remettre « à la croix ». Deux délégués, Corellus et Aderamus, furent chargés de défendre les intérêts en présence. Les deux mandataires lurent conduits processionnellement au pied des autels, et au signal donné, élevèrent les bras en croix... Au bout de quelques instants, Corellus s'étant mis à trembler, Charlemagne en conclut que sa cause était injuste1; et en conséquence, l'empereur entouré de ses comtes, prononça une sentence en vertu de laquelle il octroyait à l'abbé de Saint-Denis, Folrade, la propriété définitive du monastère de Poissy2.

Louis le Débonnaire, au ixe siècle, se rendant compte que la vigueur musculaire d'un individu n'avait nul rapport avec sa culpabilité ou son bon droit, prohiba pareil jugement en tant que sacrilège et « contraire au respect du au Crucifiement3 ».

Jusqu'au xve siècle, dans l'ancienne Allemagne, en cas d'assassinat, la parente de la victime avait le droit de désigner sept personnes, et de les soumettre à Yépreiive de la croix de saule. On les faisait entrer dans l'église, et là sur l'autel ou sur un reliquaire, on déposait deux baguettes de saule, dont l'une avait été marquée d'une croix : les baguettes étaient enveloppées de laine, de telle sorte que le signe pieux fût invisible. Ordinairement un tout jeune enfant était chargé de choisir l'un des bâtons; et s'il prenait celui qui portait le signe de la croix, les sept accusés étaient renvoyés : aucun d'eux n'était coupable4... Dans le cas contraire, la présomption de culpabilité atteignait

1. «c Tpse Corellus ibidem ipso Dei judicio trépidas, et convictus apparuit. »

2. (( ... Hac causa cognovimus... jure firmissimum liabcat... »