INTRODUCTION. XVII

Cependant un signe éclatant semblait annoncer le terme des calamités. Au milieu de la désolation universelle, des religieux, chassés du nord de la Gaule par les Barbares, accouraient dans la Comté avec leurs reliques les plus précieuses , fardeau sacré qu'ils venaient confier à une terre étrangère. Ce présage d'un meilleur avenir était accueilli avec le plus vif empressement. On recueillit les ossements exilés des saints , et leur nom servit de vocable à de nouvelles églises. Le onzième siècle réalisa enfin la miséricorde attendue. Alors paraît Hugues cet admirable prélat, suscité de Dieu pour rendre au siège de Besançon la gloire de ses anciens jours. L'ordre politique s'organise, trois pouvoirs régnent sur nos contrées : au -dehors, les empereurs d'Allemagne, suzerains douteux d'un pays situé trop loin de leurs états; au -dedans, les comtes de Bourgogne , souverains immédiats , dont la puissance diminue bientôt par la division et le partage de leur domaine ; l'archevêque enfin , qui , maître de la seule ville métropolitaine , jouit d'un crédit bien plus étendu que ses droits régaliens , et fait servir aux intérêts de la religion l'ascendant irrésistible de son génie. Les successeurs de Hugues Ier portèrent non sans honneur le double poids de la crosse et du sceptre. Ils régénèrent au douzième siècle la vie religieuse, par la protection et les bienfaits qu'ils accordent a l'institut naissant de