‹ Histoire des diocèses de Besançon et de Saint-ClaudeChapitre 31 sur 70 · CHAPITRE XII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XII

Les comtes de Bourgogne souverains de ce pays. — Archidiaconés et décanals. — Hugues 1er et ses qualités. — Collégiales de Salins , Saint-Anatoile et Saint-Michel. — Rétablissement des édifices de Saint-Étienne. — Religieux de Saint-Bénigne de Dijon à Sainl-Anatoilc cl leur expulsion. — Prieurés de Sainte-Madeleine à Salins et de Saint-Georges à Vesoul. — L'archevêque Hugues, prince de l'empire et souverain de Besançon. — Droils régaliens de nos prélats ; leurs vassaux. — Restauration de l'abbaye Saint-Paul , des églises et des écoles à Besançon. — Privilèges de l'église Saint-Étienne. — Habit ecclésiastique. - Hugues lCr fait plusieurs voyages et assiste à divers conciles. — Le cardinal Pierre Damien à Besançon. — Translation des reliques des saints Ferréol el Ferjeux. — Mort de Hugues Ier. — Élut des lettres, de la discipline el du culte dans l'Église de Besançon, au onzième siècle et antérieurement. — Six chapitres dans celle ville. — Dignitaires de celui de la métropole; les chanoines curés des paroisses. — Règle des chanoines. — Élal des paroisses de la campagne au onzième siècle. — Oblations usitées à celte époque.

,TTON-Gi iLLAiME transmit de grands biens à [ses descendants avec le pouvoir souverain. Son fils Renaud, héritier de l'antipathie de i son père pour les empereurs d'Allemagne , suzerains de la Bourgogne , suivit le parti du comte de i. 15

226 HISTOIRE DES DIOCÈSES [He siècle.]

Champagne contre l'empire. Mais après cinq ou six années de guerres assez fâcheuses pour notre pays, l'empereur Conrad , ayant affermi son autorité , fit sacrer Henri III, son fils, roi de Bourgogne. Le mariage de Henri avec la petite-fille d'Otton-Guillaume (10A3), et les faveurs dont il combla les seigneurs bourguignons, le réconcilièrent avec eux. Henri IV, son fils et son successeur, fut soutenu par nos comtes, dans la fameuse querelle qu'il eut avec le pape Grégoire VII (vers 1073) touchant les investitures. Mais ces longs débats que ne termina point la mort de Henri , eurent pour résultat d'affaiblir l'autorité des empereurs , dans les pays soumis à leur domination ; et par une conséquence nécessaire, d'accroître et d'affermir celle de nos comtes. Dès la fin du onzième siècle, les empereurs d'Allemagne n'eurent plus que le nom de rois de Bourgogne. Henri V ayant usurpé le trône de son père (1106) , cet acte révolta les comtes et les évêques bourguignons, qui se réunirent alors aux papes, toujours opposés aux empereurs. Le comte Renaud III s'affranchit enfin de leur suzeraineté ; et des auteurs ont cru que notre province reçut de son indépendance de l'empire, le nom de Franche-Comté, qui cependant ne lui est donné pour la première fois que dans les chartes de la fin du quatorzième siècle (1).

SHes descendants d'Otton-Guillaume ne reconnaissaient plus la suzeraineté des empereurs, ils ne jouissaient cependant pas, comme on pourrait le croire, d'une autorité absolue sur la Bourgogne. Leurs vassaux

(t) Perreciot, État civil des personnes, t. II, p. 447, année

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peu nombreux ne leur devaient que le service militaire. Contraints de ménager les hauts barons, qui se regardaient comme leurs égaux, ils étaient obligés, dans les guerres intestines alors si communes, d'acheter jusqu'à leur neutralité par des concessions presque toujours onéreuses. Ne percevant aucun impôt, ils n'avaient , pour subvenir à toutes leurs dépenses, que les revenus ou les produits de leurs domaines particuliers , dont l'étendue et l'importance diminuaient sans cesse , soit par leur partage à la mort du chef entre ses enfants, soit par les libéralités et les donations si fréquentes aux monastères et aux abbayes. Telles sont les causes qui préparèrent et amenèrent enfin la ruine de la famille d'Otton-Guillaume, qui n'occupa le trône qu'environ cent cinquante ans.

Cette lutte que nous venons d'indiquer entre les grands vassaux et leur suzerain , quel qu'il fût, devint une des premières causes de l'accroissement du pouvoir temporel de nos prélats. L'empereur Henri III, que la politique retenait en Allemagne , crut , avec raison , que le moyen le plus sûr de maintenir la tranquillité dans son royaume de Bourgogne , était de donner une grande autorité aux évêques, et de les mettre ainsi dans la possibilité de se défendre contre les envahissements des comtes et des hauts barons, que rien n'arrêtait, lorsqu'il s'agissait des intérêts ou de l'agrandissement de leurs familles. Quelques écrivains (1) ont pensé que cet accroissement de puissance des évêques, en les entraînant dans des guerres et des débats auxquels ils auraient dû rester étrangers , avaient diminué, dans l'opinion des peuples , le respect

(4) Flcury, septième Discours sur l'histoire ecclésiastique; M. Éd. Clerc , Essai , t. l«r, p. 126.

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