Satire auf die unverstàndigen Poelen

OÙ il vit, il a conservé, comme Canitz, l'amour de la langue nationale. Il se vante de n'être pas de ceux qui croient € qu'il est aussi honteux de parler allemand, que de porter une veste suisse >. Il se plaît à faire ressortir les avantages de la langue, et surtout de la versification allemande, comparée à lafraoçaise.Seulement, pour l'acquit de son amourpropre d'Allemand, et pour relever aux yeux de ses contemporains la littérature indigène, il se croit obligé, tout en reconnaissant d'une manière générale la supériorité des Français, qu'il imite et qu'il traduit lui-même, de les rabaisser par des critiques maladroites et injustes (').

Cette poésie de cour, qui n'était qu'un passetemps pour Canitz et pour ceux qui se trouvaient dans la même situation que lui, devient bientôt une véritable fonction, un emploi officiel, qui se confond avec celui de maître des cérémonies, et

I. Ainsi, il aRecte <te Tinter la supérJorilé des Français en fait de flatterie, ce qui vraiment parait le comble de la modestie, quand on m les éptlres et les dédicaces des poêles allemands de celte époque. Easaite, k propos de Bnileau. qu'il place sur la marne ligne que Scudérj, il lui reproche d'avoir tout emprunté ï Horace et ù Juifnal. 11 ajuute, api'ès ua Ël<^e enttiousiasle d'Opitz, que si les Allemands vnul;iienl suivre l'exemple de leur grand pofic, ils égaleraient faeilenienl les Français, car • tout ce qu'Kcriveiit ceux-ci, ils l'ont copii ou volé des anciens ■.

peu à peu remplace à la cour les anciens bouffons {Pritschmeister) (*). Le titulaire de cet emploi équivoque était chargé, non seulement de régler l'ordonnance des fêtes de la cour, mariages, baptêmes, réceptions, anniversaires, etc., mais en même temps d'en relever l'éclat par des compositions poétiques, où les louanges obligées, à l'adresse des princes, devaient se dissimuler adroitement sous d'ingénieuses et transparentes allégories.

Cette poésie de commande, où la vanité des grands et la servilité des courtisans trouvaient également leur compte, s'abaisse au dernier degré de la platitude adulatrice et du libertinage erotique Q. Nous n'aurions aucune raison de faire mention de ces rimeurs d'antichambre (^, qui s'évertuent à imiter de loin nos poètes classi-