CriUsche Dichikutut, p

BODHER ET BRBITINGER, ETC. 501

Il attribue, comme Gottsched, à une habile combinaison de Tintelligence, à une invention raisonnée, l'origine des arts et s les artifices iogé* nieux grâce auxquels la sagesse et la vertu sont rendues agréables à l'homme ».

La définition qu'il donne du poème épique est tout à fait celle de Gottsched : c Le poème épique se propose de mettre en lumière d'une manière agréable une vérité morale par l'imitation habile d'une grande action {'). »

Breitinger, non plus que Gottsched, n'entend séparer l'utile de l'agréable. Il estime, lui aussi, que c'est avec raison que la poésie a été regardée, de tout temps, comme une institutrice de sagesse et de vertu. Le genre poétique qu'il place au premier rang, c'est aussi la fable, < qui a rendu service à la morale et à la politique, en faisant entrer dans l'âme des hommes, d'une façon agréable, les préceptes de ces sciences (')». Les idées de Breitinger sur la vraisemblance poétique rattachent son œuvre, comme celle du critique saxon, à la philosophie de Leibniz et de Wolf, leur source commune. Enfm, Gottsched et les Suisses combattent le même adversaire et défendent la même