Md.,p

le vraisemblable et le possible, il ne les entend pas d'une façon logique et abstraite ; il ne les conçoit que sous la forme sensible et concrète du merveilleux. Le merveilleux, que Gottsched traite très sommairement et comme en passant, et dans lequel il ne voit qu'un habile stratagème pour duper la masse ignorante et crédule du public, est pour les Suisses la partie importante de la poésie, et l'objet d'une étude attentive dans la Cjritische Dichtkunsl et dans un ouvrage spécial (*). Le merveilleux est véritablement Tempire propre de l'imagination ; là est la source du plaisir et de l'émotion esthétique ; car cela seul qui est nouveau, inattendu, extraordinaire, nous sollicite et nous émeut. Une esthétique plus profonde pourra sans doute faire ses réserves sur cette théorie, qui limite trop le domaine de la poésie. Mais par rapport à l'esthétique de Gottsched, elle marque un progrès très considérable. Elle place la poésie là où elle doit être, dans l'imagination et non dans la région abstraite de la raison logique. « L'imagination, dit très justement Breitinger, a sa logique comme la raison. Ce que sont les idées pour la logique, les images le sont