‹ Histoire des doctrines littéraires et esthétiques en AllemagneChapitre 24 sur 141 · I. Voypzeliapiiresll. HT d IV · texte numérisé non relu

I. Voypzeliapiiresll. HT d IV

xposer les tentatives faites par les Sociétés, ticulièrement par la Société Frugifère, en de la langue nationale, et qui n'ont pas été ts aux Réformes ultérieures, pins sérieuses 3 heureuses.

Iroduction qui précède était nécessaire )ieQ préciser la situation politique et sodé l'Allemagne, et aussi pour faire contes causes qui ont rendu inévitable cette ion nouvelle de sa littérature, et les obscontre lesquels ont eu à lutter ceux qui rovoquée et dirigée.

FIN DU CnAPITRE PREMIER.

I(es SocdétéB de Langue au ZVII* Bi6cle(').

La Société fragifére. — La Sodété des Bergers

de la Fagnitz. — L'Académie des Loyales,

L'Académie des Parfaits Amants ('}.

Les Sociétés de Langue, fondées en Allemagne au début et dans le cours du xvii« siècle, marquent le premier effort de résistance et de réaction conti-e la domination omnipotente de l'étranger, pour épurer et discipliner, pou^ remettre en honneur et en usage la langue nationale, la défendre à la fois

1. Noos «Esayons de traduire ainsi te plut tiactement possible le mot allemand Spracftgueilseha/ten.

2. Pour ce chapitre, nous avons consullÉ tes ODTragaa spéciaHX ulTants : Der neu aprostendt Palmbavm, oder aiti/ahrlicher Beriehl von der bocMàbtiçhen Fraehtbringmden GeieUKhaft. heroorgegeben von dem Sproiiendm. (G. Seumark, Mirnberg et Wcimar, 1668.) C'est le premier documeni un peu complei reUtir i rorgaaiulion et aux travaux de la Société, dont l'autear était le secrélaire et l'arehiviste. — Otto Scbdli, Dit GaellKhofltn de* Hebemelmten Jahrkundertt. Berlin, 1824. — F. W. Bàiibolu, Ge*chickta der fruehtbringenden GeietUcha/t, déjà meallonné au ebapiire précédent. — G. Kb4csr, Der Frucktbrtngtndm aetlater BrufArein. Leipzig, 1855. — Julius TiTTMAnrc, Sleine &chrtflm SKT detUtchen lileratur und HauttgetckielUt. Enter Ibeil, Gattinlen, IU17.

contre ta corraplîon étrangère et contre la barbarie indigène et donner à la littérature ua organe capable et digne de la servir. Il faut voir en même temps dans ces sociétés une tentative pour fournir à l'esprit public un point d'appui au milieu de l'anarchie et de la dissolution générales, et pour établir un lieu entre les savants, les lettrés et les gens de qualité, en les réunissant dans une œuvre commune.

Ce principe d'association appliqué aux choses de l'esprit et de la littérature n'était pas nouveau. Déjà à la fin du xv* siècle, nous voyons plusieurs sociétés se former en Allemagne, à l'imitation des Académies italiennes ('), non pas en faveur de la langue nationale, mais pour répandre le gottt des études classiques et l'usage de la langue latinef )■

Un des premiers humanistes allemands, Conrad Meissel, né en 1459, après s'être dégoûté de la

1. Noos 1)8 ratUcberon» pas la Sociét6 Tniginre, comme le fiit son premier historien, Nenniark, ii tous les ordres militaires et rellgfeni qui ont été fondés eu Europe depuit le vm* dtele, et qoi n'ont avec elle qu'un rapport 1res tloignt. Encore moins pousserons-nous la passion de la Eénéalogie au point de remonter avec lui Jusqa'k Adam, qui, ajant refu du ciel Ëie sa compagne, fut réellement le fondateur de la première Société sur terre : Der iprotiendt Palmbaunt, page 35.

i. VoïeiBiRTaoLO, GeichkAte der FrucAlbringenden GeaèlUtA^fl.

scolastique chez les moines de Cologae, arrive en 1484 à Heidelbei^, où il se lie avec Dalberg, chancelier de l'Université et 'conseiller de l'Électeur Philippe, avec Rodolphe Àgricola, avec Die- Irich de Pleuniogen, tous admirateurs enthousiastes de l'antiquité, à laquelle les avait initiés leur séjour d'Italie. Conrad lui-même (1486) retourne en Italie, suit les leçons des plus célèbres humanistes à Padoue, à Ferrare, à Bologne, à Florence et à Rome, et revenu en Allemagne, eni\Té du spectacle qu'il avait eu sous les yeux et désireux de le reproduire , fonde en Hongrie, à Ofen . avec le concours de Mathias Corviu , la Société Sodalitas Danubiana, qui fut plus tard transportée à Vienne et devint, lorsque lui-même y fut appelé par Maximilien (1497), 1» centre de la vie classique en Hongrie, en Bohême et en Moravie.

Conrad (') fonde encore la Sodalitas Vistulana, et en 1-487, la Sodalitas Rhenana ou Cellica, qui devint bientôt la plus célèbre société de l'Allemagne. Elle réunissait l'élite du monde savant :

t. Couronné poète en 14ST (le premier allemand) par Frédéric III qui imitait l'antique coutume Italienne. Déjii, en 144!, Il avait con" ronné «on Kcrétaire Aeneas Sylvius (Pie II).

Dalberg, évêque de Worms; J. Trilhemius, abbé de Spenheim; Heinrich von Bunau, Eitellwolf voa Stein, protecteur d'Ulrich de Hutlen ; Willibald Pirkheimer de Nuremberg, Conrad Peutinger d'Augsbourg. Ces Académies disparurent au début de laRérorme. Elles avaient lutté contre la scolastique et la barbarie du moyen âge, servi la cause des études classiques, mais n'avaient rien fait pour ta langue allemande, qu'elles dédaignaient comme moyen de propagande littéraire et savante. Elles dîlTéraienl eu ceci de leurs modèles d'Italie, qui ne séparaient pas la cause des lettres antiques de celle de la littérature et de la langue nationales.

En Allemagne, même chez les humanistes qui étudient avec une ardeur patriotique les origines et les antiquités de la vieille Germanie {*), nous n'apercevons que de rares efforts en faveur de leur langue maternelle (*). Les sociétés du xvn' siècle, au contraire, se proposent un but nettement

1. Vo^ei lo chapitra précédent. Reuebtin traduit en vers ailemands le Contbat de- Paris et de Ménélat d'Homère. Ea I49S, iprts la diète de Wonos, il présente au duc Eberhardde Wurtembeii, une traduction de la 1" et de la 2° Phttippique de Dimosibènei.

2. Vojez Budoir von Baumer, ûesdtlchte der germanitchen Plti- Mogie, cbapilre 11.

palriotiquë : c'est dans rintérêt de la propagation de l'idiome national qu'elles ont été fondées.

La première en date, la plus importante aussi et qui a servi de modèle à toutes les autres, c'est la Société Frugifère (Fruchtbringende GeselUchafi) ou V Ordre du Palmier (*).

Elle fut fondée presqu'au début de la guerre, en 1617 (le 24 août), au château de Wilhelmsbui^, à Weimar, par les princes Louis et J. Casimir d'Ânhalt, fils de ce Joachim Ernest, dont Henri III et Henri de Navarre avaient déjà sollicité l'alliance et l'amitié (*) ; par Ernst, Friedrich et Wilhelm, ducs de Saxe- Weimar, et deux gentilshommes, Christophe von Krosigk et Caspar von Teutleben ; par le colonel Dietrich von dem Werder et le conseiller Fr. v. Kospoth, à la suite d'un entretien sur les Académies étrangères et sur les avantages qui distinguent la langue allemande entre toutes les autres langues.

Il est important de constater que c'est dans les

1. Comme le but de la Société était avant toat être d'utile {Ailes ium Kutzen\ elle ayait choisi pour symbole le palmier, qui est de tous les arbres le plus utile. Avec le tronc on peut construire un navire, bfltir une maison ; le Jus fournit des boissons, des liqueurs fermentées ; le fruit donne de Thulle, du lait, des aliments, une sorte de viande ; les filaments servent \ faire des cordages ; avec Tccorce on fabrique des vases, etc. Voyez Neuvark, ibid.

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