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longtemps, le nom de disciple^de Zesen (Zesianer) était presque regardé comme uoe injure.

La Société des Bergers de la Pegnitz, ou l'Ordre des fleurs couronné (der Gekronte Blumenorden) ('), foudée en 1644, à Nuremberg, par Philippe Harsdœrfer et par Johaon Clajus, conçue d'après le même plan que la Frugifère, dont Harsdœrfer était un des membres les plus actifs, poursuit aussi le même but. Seulement, dans son oi^anisation extérieure, se montre le tour d'esprit et d'imagination propre à ce groupe de poètes, qu'on appelle XÉcole de Nuremberg (*) : un penchant très prononcé pour l'emblème, l'allégorie et la représentation ; les goûts champêtres et bucoliques, avec un sentiment poétique et artistique plus vif et plus délicat que dans le nord de l'Allemagne. Les membres portent des noms de bergers : Damon, Philis, Floridor, Amarantes, plus poétiques que ceux de Nourricier, de SavoU' reux, AeFarineux, qui désignentles membres de la Frugifère. Dans les emblèmes et les devises, dans

1. Cette Société g'e«t conservée jusqu'il nos Jours, mais complètement transformée. Son histoire pendant le itii' siècle et une partie da \in\' a été racontée par J. HstotciH (Amarantes), Bisto- Titeht yaehrieht vom detn Idbltche» BMeit- und Blumenorden. NoremlM'.rg, 1744.

!. Voyei cbapitre suiTani.

les cérémonies de réception, on retrouve toujours ce goût de l'idylle et des Heurs. Les subdivisions de ]a Société étaient désignées par des noms de fleurs : il y avait la classe des roses, des lis, des œillets, etc. Par un sentiment de galanterie chevaleresque tout à fait conforme à l'esprit de ce milieu poétique et arcadien, on avait décidé t'admission des femmes (') comme pour protester contre les plaisanteries irrévérencieuses et les satires grossières dont elles étaient l'objet de la part des écrivains populaires 0-

LCitharinavonGreirenberg, aavanle possédant plnsieuraliDpiM européennes et orientales, était présidente de la section det lU. — Voiei comment un membre de la Société Justifie cette innocatioo :

• ^otre Société offre nae particularité qui la distingue des antres : elle retoll comme membres, des femmes. Hais il est saffisamment prouvé que la nature n'a pas refusé i ce seie la capacité de la Tertu et de la sagesse {Tagend- und WeUheiti/àhigkeU). Dieu et l'éternité n'établissent entre elles et nous aucune différence. Pourquoi refuserions-nous à ces nymphes (diesen Xymphm) nos lauriers et notre Société!»

?. Les savants et les bumaaUtes non plus ne sa monlraienl (endres et respectneui envers elles. Le poète satirique J. Racbel, disciple d'Opiti, les traite assez durement dans sa satire intitulée; Der Foet. Et cependant on comptait à cette époque, en JiHemagne, no cerUlQ nomlire de femmes dlstingaées écrivains et poètes, uon seulement des princesses et des dames nobles, mais des boui^eoises Gertmdo tlOUer, en Âutricbe, Sibylle Schwartz, i Greifswald, In Seharmann, en Hollande, mais née Allemande. En iTlâ, na livre intitulé: Deuttchlandt galante Poetinnen, de Lehms, 6te 1 cent onze le nombre des femmes poètes en Allemagne.

La Société des Bergers de la Pegnitz doit son existence à une de ces luttes poétiques et pastorales fréquentes dans ce milieu, où le vainqueur recevait pour prix une couronne. Comme sa sœur aînée, elle travaille activement au progrès de la poésie et de la vie littéraire dans le sud de l'Allenaagne. Harsdœrfer, Glaj et un de leurs amis, Birken, tentent la même Réforme accomplie par Opitz dans le nord de l'Allemagne. Eux aussi, mais dans un esprit un peu différent, essayent d'ennoblir la poésie populaire par le contact des modèles classiques et modernes, d'établir des règles, des principes supérieurs aux mesquines et puériles traditions des Meistersànger, dont ils ne réussissent pas toutefois à s'affranchir complètement (').

En 1656, J. Rist, l'adversaire et le rival de Zesen (•), fonde dans le Holstein XOrdre du Cygne de l'Eibe, malheureuse imitation de la Frugifère, qui ne survécut pas à son fondateur.

On s'aperçut bientôt de l'inutihté de ces sociétés dont l'activité, louable en soi, n'aboutissait à aucun résultat sérieux et précis, parce qu'elle s'épuisait dans de vaines formalités, dans de ridi-