Livre III

^aga ('). Cette théorie de l'origine onomalopù du langage, qui a régné pendant tout le dérr siècle, et à laquelle la science contemporaini substitué celle des racines {*), a du moins l'avi tage de justifier aux yeux de Leibniz, la ha valeur intellectuelle et la poctée morale q accorde au langage, comme organe de la peu et comme instrument de ses progrès.

Après ces considérations historiques et phi sophiques, Leibniz revient à l'objet principal son écrit, aux travaux relatifs au perfectionnem de la langue. Trois qualités lui paraissent cessaires aune langue: la richesse, la pureté, beauté 0.

La richesse, la première et la plus indisp sable, consiste dans l'abondance de mots co modes, expressifs, propres â tous les usages, « j que toutes choses puissent être représentées a force et peintes avec vives couleurs». «B qu'une langue, même pauvre, puisse tout dir l'aide de circonlocutions, ces lougueurs font [ dre au discours toute animation, toute énei^