De princip., If, C, 3; IV

3. C. Cels., ni, 7; IV, 22, 3-2; II, 52, 75; III, 62; I, 63; VIII, 17, 56; De princip., IV, 31.

4. Sur la sotériologie d'Origcne, voir J. Rivièbï:, Le dogme de la Rédemption, Paris, -1903, p. 133-141, 377-381.

316 LA THÉOLOGIE ANTÉNICÉENNE.

« A qui [Jésus] a-t-il donné son âme en rançon pour un grand nombre? Pas à Dieu assurément. Ne seraitce donc pas au malin [esprit]? Car celui-ci était maître de nous jusqu'à ce que pour nous la rançon lui fût livrée, à savoir l'âme de Jésus ^. » C'est la théorie juridique des droits du démon sous sa forme la moins heureuse. — Puis à côté et parallèlement, notre auteur développe la théorie de la suhstitutio vicaria et du sacrifice propitiatoire. Jésus-Christ s'est substitué à nous : il est notre chef moral qui a pris sur lui nos péchés : « Peccata generis humani imposuit super caput suum : ipse (lesus) est enim caput corporis «cclesiae suae^. » Portant ainsi nos péchés, il a souffert pour nous librement et parce qu'il l'a voulu ^. Yrai prêtre, il a offert à son Père un vrai sacrifice de propitiation dont il est lui-même la victime : « quo scilicet per hostiam sui corporis propitium hominibus faceret Deum... secundum hoc ergo quod hostia est, profusione sanguinis sui propitiatio efficitur in co quod dat Temissionem praecedentium delictorum'' ». Ainsi Dieu et le démon ont reçu chacun ce qui leur était dû.

Cette rédemption de Jésus a été universelle; non •seulement tous les hommes, jusqu'à la fin du monde, trouvent en lui leur sauveur, mais sa vertu dépasse les bornes de notre terre : elle s'étend à tous les êtres raisonnables quels qu'ils soient qui ont besoin d'être •rachetés : ou [^.ôvov &irèp àvôpwTCtov ('It,(Toui;} àicéOavev, àXXà «ai uTièp Twv XotTTwv XoYixSiv^.

1. In Matth., XVI, 8 (Lom., IV, ST; P. G., XUI, 1397); XII, 28; C. Cels., I, 31; In Rom., IV, H (Lom., VI, 308; P. G., XIV, 1000); In Exod., M, 9 (Lom., IX, 68; P. G., XII, 3i6); Eschort. ad martyr., 12; C. Cels., Vllf, 27, 54, 64.

2. In Levit., liom. I, 3; In loann., XXVIII, 14, Lom., II, 353; P. G., XIV, 720, 721.