S. Cypr., Epist. XVI, 2; XVII, 2; De domin. orat

3. De domin. orat., 18. TertuUien paraît bien supposer, lui aussi, que la communion est quotidienne (De orat., 19; Ad uxor., Il, 5). L'usage d'emporter chez soi l'eucharistie facilitait singulièrement cette pratique.

4. Epist. LVH, 2 : « Nam quomodo docemus aut provooamus eos in confessione nominis sanguinem suum fundere, si eismilitaturis Ghristi 8aDg:ainem denegamus? Aut quomodo ad martyrii poculum idoneos facimus, si non eos prius ad bibendum in ecclesia poculum Domini iure communication is admittimus? » Cf. Epi&t. LVIl, 4et LYIII, 1. Se rappeler la vision de Perpétue recevant la communion sous la flgure d'un morceau de fromage (Passio SS. Perpet. et Felicit., 4).