Adxm., V

3. Denys, Feltoe, p. 233 et suiv., P. G., X, 1597, 1599; cf. Harnack, Gcsch. der allchr. Liler., Die Ueberl., p. 421. M. Feltoe, p. 230, émet des doutes sur l'authenticité du passage.

4. PiEKRE, P. G., XYUI, 512. Le codex Baroccianus 142 attribue à Pierre un sermon Tiep^t Tîj; Ocotôxou. Il n'est pas sûr que ce fût là le litre exact de ce discours, encore que le mot OeoTÔxoç fût peut-être en usage dès cette époque. Néanmoins, un sermon ayant pour objet la Sainte Yicr^je, à la fin du ni" siècle, est chose remarquable.

5. Adamastius, y, 7. Ce n'est pas à dire que l'expression ciiez cet autour scit toujours bien rigoureuse, encore que la pensée soit exacte. On s"yp. rçoit <jue la langue de la christologie n'est pas encore complètement élaborée. Voir par exemple V, 7 et 8.

C. îlETuoD., De resur., lll, 7, 12; 12,3 et suiv. Encore un trait contre Origène, que l'on accusait de faire évanouir l'humanité de Jésus-Christ après la résurrection.

7. Method., Conviv., lll, 3, 4, 5,8. Methodius pousse les choses si loin qu'il semble ideniifier le Christ avec la personne du premier Adam.