V. plus haut, p. 24, note

2. Anathém. II, III, IV, et ailleurs. V. plus bas, p. 64. Cyrille protesta que, par celte union xa6' (nroCTxaffiv, il entendait seulement que 16 nature ou l'hyposlase du Verbe s'était unie à la nature humaine en vérité, mai* sans transformation ni fusion, yarà à/inOciav svwOst; tponrjç Ttvoç ôix« xal cruYX'^'^Ê'^î {Apologet. pro XII capitulis contra Theodoretum, col. 401).