‹ Histoire des dogmes de l'Eglise chrétienne (volume 2)Chapitre 239 sur 292 · LA. TRINITÉ I)’ APRÈS ORIGÈNE · texte numérisé non relu

LA. TRINITÉ I)’ APRÈS ORIGÈNE

économique, — manifestation de Dieu clans le temps et 'dans l’espace, que nous croyions avoir dépassé pour nous élever à la notion d’une trinité métaphysique ou ontologique. Ce qui a manqué h Origène, c’est de comprendre que le Fils et le Saint-Esprit suffisaient au Père pour en faire le Dieu éternellement actif, vivant et heureux, le Dieu-Amour , sans qu’il eût besoin de créer éternellement le monde, pour se donner à lui-même un objet d’activité.

Nous verrons comment, dans la période suivante, . la doctrine d’Origène fut corrigée et complétée par la double affirmation de Yhomoousie, — c’est-à-dire de l’unité d’essence entre le Père et le Fils, — et de la Trinité ontologique, antérieurement au monde et abstraction faite de lui.

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