INFLUENCE DE L HERESIE

en effet. Et c’est sous la pression des mêmes circonstances, c’est pour répondre aux mêmes nécessités, pour repousser les mêmes attaques, que commença l’élaboration scientifique du dogme. Ce premier travail théologique se poursuivit au milieu des ardeurs de la lutte, sous les feux croisés des adversaires du dehors et de ceux du dedans.

De là le caractère apologétique fortement accusé des premiers essais de systématisation qui se produisirent pendant cette période. De là aussi l'influence incontestable qu’exercèrent sur ces essais les adversaires mêmes contre lesquels ils étaient dirigés. — Ceci était inévitable : on subit toujours en quelque mesure l’influence des adversaires que l’on combat. On la subit d’une manière directe et d’une manière indirecte :

ld D'une maniéré directe. On garde toujours quelque chose des idées de ceux que l’on fréquente, ne fût- ce que pour les combattre. Le proverbe : « Dis-moi qui tu hantes, et je te dirai qui tu es, » trouve ici son application. La lutte, en effet, suppose le frottement, le contact. Il n’y a pas de bataille sans mêlée, et, dans la mêlée, les deux armées se confondent, les soldats rompent leurs rangs, pénètrent dans les lignes ennemies et semblent parfois changer de chefs et de drapeaux. — De même dans les luttes intellectuelles, dans les batailles d'idées, il y a toujours une sorte de mêlée, et cette mêlée produit une certaine confusion, un mélange, une pénétration mutuelle des diverses opinions qui sont en présence. D’une part, on fait aux adversaires plus d’un emprunt inconscient ; on subit, sans le savoir et sans le vouloir, l’influence de leurs idées. Et, d’autre part, on leur fait aussi quelquefois des concessions volontaires, que l’on croit nécessaires et légitimes ; on accepte certaines de leurs idées, parce qu’elles paraissent vraies, et qu’on veut faire sa part à l’élément de vérité renfermé dans leurs systèmes erronés.