LE FILS DE DIEU DEVIENT HOMME

vilèges de Fils. Je me permettrais, pour mieux expliquer ma pensée, une comparaison familière.

Il en est du Fils de Dieu, vivant ici-bas une vie d’homme pour accomplir par sa vie et par sa mort le salut de l’humanité, comme d'un fils de roi qui aurait voulu prendre la place du fils d’une pauvre veuve, et faire pour lui son service militaire. Il se soumettrait à toutes les exigences de la vie de soldat. Il porterait l’uniforme, mangerait à la caserne, ferait la corvée et l'exercice, et, en cas de guerre, il irait au feu à la place de celui dont il est le remplaçant volontaire. Cela l’empêcherait-il d’être le fils du roi ? En seraitil moins l’héritier de son trône ? Et, tout en faisant le métier de solda f, n’aurait-il pas le sentiment de la grandeur de sa naissance? Ne saurait-il pas ce qu’il est, ce qu’il a été et ce qu’il est appelé à être un jour ? Et ne pourrait-il pas le dire à quelques amis, qui deviendraient les confidents de son secret et lui donneraient dans l’intimité le nom do Seigneur et les titres qui sont les siens ? Ne pourrait-il pas correspondre avec son père, lui demander à l’occasion une faveur pour tel de ses camarades, avec 1a, certitude que sa demande serait accueillie, parce que son père n’aurait rien à lui refuser? Ne conserve-t-il pas toujours, ce fils exilé de son palais, la tendresse de son père, et toutes ses prérogatives de fils ? Les conditions de sa vie ont seules changé : lui-même n’a pas changé. C’est lui qui a voulu prendre cette condition nouvelle, et il l’a voulu par dévouement'. Il a pris au sérieux cette vie nouvelle et ses dures exigences, et il a renoncé à tous ceux de ses privilèges royaux qui étaient incompatibles avec elle. Mais il peut la quitter quand il voudra, et, s’il y persiste, c’est volontairement, par amour.

Ainsi en est-il du Fils de Dieu devenu homme pour accomplir notre salut. Il a pris rang dans l’humanité, comme le fils de roi dont j’ai parlé a été immatriculé sur les regis-