ANSELME

trithéisme dans sa doctrine de la trinité : depuis lors, le nominalisme fut considéré comme conduisant aux plus funestes erreurs.

La querelle des universaux et des nominaux traverse tout le moyen âge. C’est l’une des formes diverses de l’éternelle querelle de l’idéalisme et du sensualisme, qui se retrouvent en présence à toutes les époques de l’histoire, et qui ont produit de nos jours leurs dernières conséquences dans le panthéisme idéaliste de Hegel, en Allemagne, et dans le posivitisme d’Auguste Comte en France. La défaite du nominalisme au xie siècle assura le triomphe de la scolastique au xne. Deux siècles plus tard, la victoire du nominalisme en amena la ruine.

Les trois hommes les plus remarquables de cette première période, ceux qui en personnifient le mieux l’esprit et les tendances diverses, sont saint Anselme, saint Bernard et Abailard.

Anselme (1033-1109), né à Aoste, montra de bonne heure un goût très vif pour l’étude et pour les choses religieuses. La vie du cloître l’attirait; mais ses parents contrarièrent de tout leur pouvoir cette vocation monastique. Le jeune homme résolut de quitter sa patrie et sa famille pour aller chercher au loin un asile où il pût se consacrer à Dieu . Après avoir parcouru la Bourgogne et la France, il arriva en Normandie et entra comme novice au monastère de Sainte-Marie du Bec, dont son compatriote Lanfranc était alors le prieur. Il lui succéda en 1063 et devint abbé en 1078. En 1089, il fut appelé à remplacer Lanfranc comme archevêque de Cantorbéry.

Anselme peut être considéré comme le père de la théologie scolastique, dont il a été le premier à formuler le principe et à tracer le programme. Ce principe est exprimé dans cette devise, qui fut celle de la scolastique tout