ÉCOLE DE SAINT-VICTOR, PIERRE LOMBARD

sa théologie cette teinte de mysticisme que nous avons signalée.

Ceci nous conduit à mentionner une troisième école, qui se constitua à côté des deux écoles réaliste et nominaliste : c’est l’école mystique de Saint-Victor, fondée dans les environs de Paris par Guillaume de Champeaux, après la dispute célèbre où Abailard remporta sur lui la victoire, et représentée surtout par Hugues et par Richard de Saint- Victor. Comme le rationalisme légèrement sceptique d’Abailard est une réaction contre le principe autoritaire de la scolastique, le mysticisme des moines de Saint-Victor est une réaction contre sa tendance intellectualiste, contre l’aridité de ses formules, qui ne satisfaisaient plus les besoins religieux des âmes. L’école de Saint-Victor insista sur l’intuition, sur l’illumination intérieure du Saint- Esprit. Nous y reviendrons à propos de la Trinité.

Le livre des Sentences de Pierre Lombard — sentenlia rum libri IV — marque la fin de cette période, et nous introduit dans la période suivante. Pierre Lombard, professeur de théologie, et plus tard évêque de Paris, mort en 1164, fit dans cet ouvrage le premier essai d’une exposition

générale et systématique de la doctrine de l’Eglise. Ce n’est pas un simple recueil d’opinions des Pères, c’est une exposition suivie et raisonnée de la doctrine ecclésiastique, avec les passages des Pères à l’appui . L’ordre, la clarté, la rigueur de méthode qui distinguent ce livre, en même temps que la modération des opinions personnelles de l’auteur, lui valurent une grande célébrité et une grande autorité. Il devint le manuel de l’enseignement théologique dans les écoles, fut l’objet d’un nombre très considérable de commentaires, et resta le type et comme le point de départ obligé de tous les ouvrages de la période suivante : de là le nom de magister sentenüarum qui tut décerné à son auteur.