LA DOCTRINE DE DIEU ET DE LA TRINITÉ

§ Ier. — DÉMONSTRATION DE L’EXISTENCE DE DIEU.

La démonstration philosophique de l’existence de Dieu tient une large place dans les écrits des scolastiques. Il devait en être ainsi, car l’existence de Dieu est le fondement de toute théologie, soit naturelle, soit révélée. La preuve de cette existence rentrait donc nécessairement dans le programme des scolastiques , qui prétendaient donner une démonstration philosophique et rationnelle de la foi. Aussi tous les docteurs du moyen âge commencentils par là leur exposition. C’est la première pierre de l’édifice qu’ils se proposent d’élever, et cette pierre, ils mettent tout leur soin à la poser solidement.

Ce furent, à vrai dire, les scolastiques qui donnèrent les premiers aux preuves déjà invoquées la forme d’arguments scientifiques et de démonstrations rigoureuses. Ainsi, l’argument cosmologique , qui n’avait été, pour les premiers Pères, qu’un thème à développements oratoires, prit, dans le livre de Jean Damascène, et dans ceux des scolastiques d’Occident une forme précise et didactique. Mais l’argument préféré des scolastiques fut surtout l’argument ontologique. Il avait déjà été employé par Augustin, mais il fut élevé à sa perfection logique par Anselme de Cantorbéry.

C’est pour répondre à l’invitation des moines de son couvent du Bec, qu’ Anselme entreprit, dans son Monolo -