IV. Théodose prit à tâche de détruire le paganisme et

SYMBOLE DE CONSTANTINOPLE

l’hérésie. Malheureusement il se laissa aller, lui aussi, à des violences contre ses adversaires. C’est par ses soins que fut convoqué le second concile œcuménique, qui se réunit à Constantinople , en 381, sous la présidence de Grégoire de Nazianze , patriarche de Constantinople, et dont le symbole confirma solennellement le symbole de Nicée. En voici le texte :

SYMBOLE DE CONSTANTINOPLE

HtcTguopisv si; sv a Gso v, rcctzipy. Travroxparopa, Tzowh'j oùpa.vou x ai y/;;, ôparwv te 7ràvr&)v va), àopaio)v'

Kaî si; sva xùptov ’Itjcouv Xptcrov, rôv utôv tou Gsoü tov p.o voyev/j, rov ex tou 7raTpoç ysvvy; Givra upo ttxvtwv rwv atwvwv, ywç sx ywrôç, Qsôv o:\yi- Qtvôv sx Gsou à^/jGtvou, ysvv/jQsvTa où 7101/5 Givra, optooùrtov rw 7rarpt, où rà 7tàvra syivsro. Tov ùé xpz; 7 où; àvGpw7rou; xai <îtà t/jv msripav crwr/jptav xarsXGovra sx rwv oùpavwv, xat capxwGivra s’x rrvsùp.aroç âytou xa’t Maptaç r/jç 7rapGivou, xat svavGpom /jcavra * craupwGivra ù nsp r, ptwv

£7Tt Ilovrtou rit).xrou, xat rraQovra xat rayivra xat àvacrâvra iv roîr/j •Çtipa /ara rà; ypayaç* xat àvsÀGovra si; rôùç oùpavou;' xat xaOsrop.svov sx «îsÇtwv rou 7rarpôç, xat rraXtv sppoptsvov p.srà oo£/j; xpïvat poivra; y ai vsxpoùç* où r/j; SaciXeta: oùx scrat ts/oç*

Kai si; ro aytov n'Jîvp.y. zo xùptov, ro £wv7rotov, ro sx roù rrarpoç sxtto* psuoptsvov, ro nùv rrarpt xat utw auptTrpoaxuvoùpsvov, xat cr u v rj o ça £ op.s v o v , ro XaXfjaav ùtà rwv 7rpoy/3Twv

Kaï sî; pttav xaGoXtxxv xat àroaro/txxv sxx.X/jtrtav*

'Opto^oyouptçv sv (3x7rTt<7p.a stç aysciv âuaprtwv*

Ilpooùoxwptsv àvaoractv vsxpwv xat yw£v toù p.s),).ovroç atwvoç.

Ce symbole, appelé d’ordinaire niceno-constantinopo litain , se rapproche davantage du symbole apostolique que le symbole de Nicée :

1° Il ajoute à l’article sur le Père les mots -givjtxv oùpavoû xat y/j; qui se trouvent dans le symbole apostolique et qui manquent dans celui de Nicée;