LE SAINT-ESPRIT

aucune place dans les adorations et les prières des premiers chrétiens.

Ainsi, la doctrine théologique élaborée par les conciles a pour point de départ un fait certain, unique, éclatant : Jésus affirmant et démontrant sa divinité, confessé Fils unique de Dieu par les apôtres inspirés et par les premiers chrétiens. Dans le culte de Marie, au contraire, il n’y a qu’une superstition tardive, manquant de fondement historique, et qui serait désavouée par celle qui en est l’objet, — superstition provoquée par le besoin d’une médiation nouvelle, pour remplacer celle de Jésus-Christ, qu’on a cessé de comprendre.

Mais la confusion faite par M. Réville s’explique, car ce théologien ne croit qu’au Jésus du sermon sur la montagne, il ne croit pas au Jésus du ivc évangile. Pour lui, l’auteur du ivc évangile est un théologien de la fin du ii° siècle, postérieur à Justin Martyr, et philonien comme lui, qui poussa la spéculation chrétienne dans la voie où elle s’était déjà engagée.