L'ASCENSION ET LE SECOND AVENEMENT DE CHRIST

ainsi aux damnes la justice de leur condamnation (1). Il ne convenait pas que le Christ restât visible parmi les hommes avec son corps glorifié, mais il fallait qu'il fût élevé au ciel dans le lieu -de l'incorruptibilité (2). Par un miracle de Dieu, le môme corps du Seigneur peut être en plusieurs endroits à la fois et avec un autre corps matériel dans le môme lieu (3). L'Ascension du Christ est la cause de notre salut, en tant que le Christ nous prépare là une place et y a conduit en preuve de cela les justes enfermés dans le sein d'Abraham, et en tant que grand-prêtre, il intercède continuellement pour nous au ciel et répand ses trésors de grâce sur les hommes (4).

5) L'œuvre du Christ réalisera sa fin lors du retour du Christ et du jugement universel. La plénitude de juridiction appartient spécialement à l'Homme-Dieu, parce qu'il a la plénitude de la puissance judiciaire, mais il a aussi l'amour de la justice en tant qu'il est la plus haute sagesse, même d'après sa nature humaine. Dieu a donné au Christ, Notre- Seigneur, la puissance judiciaire sur tous les hommes en tant qu'il est leur chef et qu'à ce titre, il a éprouvé en luimôme les faiblesses de la nature humaine et qu'il doit à la fin des temps opérer la résurrection et se montrer sous sa forme humaine glorifiée aux hommes assemblés autour de son tribunal, alors que sa nature divine restera voilée aux méchants (5). La puissance judiciaire du Christ s'étend à tous les hommes et à toutes les affaires humaines quoique il ne se soit jamais, dans sa vie terrestre et dans sa mission de Sauveur, occupé des affaires terrestres et temporelles. A la fin des temps il jugera tous les hommes. Ce jugement universel complétera le jugement particulier qui sera porté après la mort, parce qu'il y a pour divers hommes bien des choses qui survivent même après la mort, à commencer par sa réputation, ses enfants et tout particulièrement les

(1) Ib. a. 4. — (1) Qu. 57. a. 1. - (3) Ib. a. i. —(4) Qu. b7. a. 6. (5) Qu. ai), a. 2.