DOCTRINE DES ŒUVRES DU CHRIST. SOTERIOLOGIE

La doctrine du mérite satisfactoire du Christ chez saint Anselme.

La première tentative, que firent les théologiens du moyen âge, aux VIIIe, IXe et Xe siècles, pour défendre et approfondir la doctrine de l'Incarnation, avait profité à la doctrine relative à la personne du Sauveur, et à celle de la communication des idiomes. Ces essais avaient encore eu pour résultat d'affermir et d'éclairer la foi en la divinité et en la personnalité divine du Sauveur, qui avait déjà pénétré comme un ferment la vie religieuse et la pensée des peuples germaniques.

Au progrès de ces études prit une grande part saint Anselme, le père de la Scolastique et le défenseur de l'Eglise en Angleterre. De même que dans les doctrines sur le rapport de la science et de la foi, de Dieu, de la Trinité ses distinctions fécondes ouvraient des voies nouvelles, de même en était-il pour la doctrine de l'œuvre de la Rédemption et de la satisfaction représentative que le Christ a offerte pour nous.

La satisfaction représentative du Christ, le Fils de Dieu incarné, est le fond principal de l'Evangile annoncé aux hommes, qui soupiraient après la Rédemption ; la première annonce en avait été faite au paradis terrestre, les types et les figures s'en étaient succédé pendant tout TAncien Tes-