Ibid. d. 2, § 1. — i. Ibid. c. 3, g

que nous ayons part à sa nature et à son éternité, pour que nous lui devenions semblables par la déification, que doit opérer la grâce (*mà r-^v h %a.pcs<tç 9éow*w) et qui est et sera la raison de toute existence1 3. Saint Jean Damascène parle dans les mêmes termes de la possibilité qu'a notre nature d'être déifiée par le Christ -.

1. Maximum, Ep. 43 {Migne XCI, 640). Cf. Ad Marinum (Migne XCV, 33) s

"Apa. rr,ç Yift&v ovx sert S'jvti/j.zMç TCpâÇiç h Ôéoiviz, Ytç oiix 'éyo[j.ïJ /.vrca. yveiv tvjv oûva- /j.iv oùlèt /j.o-^ç Tfjç dzia.z SvvKfte&e, shx epywv ùjmcpxovGa 8 isou'or; roiq éiyfocç asriaan^

2. Joa. Dam. Hom. 2, 2 in dorm. B. M. V. (tom. II, 869) : y.vl Tefiéupetê