De civ. Dei XXI

lui qui leur faisait supporter leurs peines et confesser courageusement le nom de Jésus jusque dans les tourments les plus horribles, mais toujours passagers, du martyre. Nous en avons un témoignage irrécusable dans les martyrs, qui confessèrent leur foi avant ou après le concile de Nicée '.

§79 Les controverses origénistes et leur résultat pour l'eschatologie

Parmi les adversaires d'Origène, avant le concile de Nicée, on distingue spécialement Méthode, évêque de Tyr ( 811), qui combattit le préexistentianisme et la doctrine d'Origène sur la résurrection.

L'Eglise d'Alexandrie comptait en outre de nombreux amis d'Origène : l'évêque Héraclée et Denys, les prêtres Théognoste 2, Piérius 3 et son disciple Pamphile de Césarée. Ce dernier (mort martyr en 309) avait dû connaître beaucoup d'adversaires d'Origène, car il composa l'apologie de ce philosophe en cinq livres -, la traduction de Rufin ne nous en a conservé que le premier4. Les discussions ariennes attirèrent l'attention des évêques et des théologiens sur la question particulière de l'homousie du Fils avec le Père.

1. Etudier entre autres, les professions manifestées par les actes des martyrs, dans Ruinart; en particulier celle de saint Claude (+285 ap. J.-C.) loc. cit. p. 267: Tormentis enim me non poteris nocere; animae autem tuae ignem inextinguibilem providisti; de saint Patrice (loc. cit. p. 555) : Geminas praeter haec sedes apparavit, earumque alteram sempiterna illustrem luce faciens, omnibus iisque exquisitissimis bonis cumulavit : alteram vero perpetuis tenebris, et nunquam finiendae castigationis igné, velut sempiterno supplicio implevit; de saint Maxime (p. 157) : Haec non sunt tormenta, quae pro nomine Domini nostri J. Chr. inferuntur, sedsunt unctiones. Si enim recessero a Domini mei praeceptis, quibus sum de evangelio ejus eruditus, vera et perpétua mibi manebunt tormenta.