Ep. 45, p. 232, 233. — 4. Anathem
5. Ep. 50, p. 260 : Mta oyàp jj.oav/vlx'/.i piirt; Kj^p'àiin-j xvù imdTrv.riç, /m iy. SiKfop'jiv vî^Tîzc. — 6. Ep. 46, p. 245. 7. Adv. Nest. II. praef. (Jligne LXXVI, 60) : Oi-roj r-, di voeXrrxi. xai /w'vo^.
Smuc, TS «ÙTii Tcpimi 'tà/o^, xat wj £| iVs; Tr/sss-WTroj rà ~c/:jtv. /ï/.ï'IsTai • /xi'a yi/.p rfiri voiÏTV.i pi/ïiç uîrà Tr,v tv'ji'jt.v Y] aÙT5J rs-j j/y/oj ^s^y.pyM/jiévYi, xaûdizep à.fjui'/£i xod sj>' ij/ji6>v KÙTÔiv voir' àv uxdroii. — 8. Ad. Reg. I. 9.
sion l'autorité de saint Athanase, il cite, d'après un de ses prétendus écrits sur l'incarnation, les paroles suivantes : « Nous le reconnaissons comme le Fils de Dieu, comme Dieu par l'esprit, et fils de l'homme par la chair; mais comme deux natures (séparées) en tant que Fils; comme ayant deux natures dont l'une est digne d'adoration et dont l'autre ne l'est pas; comme une nature incarnée du Logos, qui en même temps que la chair est digne d'une seule adoration indivise, non pas deux Fils, dont l'un serait digne d'adoration en tant que Fils de Dieu et l'autre ne le serait pas en tant que Fils de Marie et aurait été adopté par la grâce, comme les autres hommes, mais un seul Fils de Dieu et en celui-là seul qui est de Dieu ».
Mais Léontius de Byzance* remarque déjà au vi^ siècle qu'on ne connaissait de cet écrit prétendu de saint Alhanase, que ce qu'en rapportait saint Cyrille dans le passage cité. Il ajoute que ce prétendu livre de saint Athanase ne se trouve pas dans les manuscrits et qu'on ne peut s'attendre à rencontrer cette expression chez ce Père qui s'est exprimé si nettement sur la dualité des natures comme sur la dualité des volontés dans le Christ. 11 suppose donc une interpolation des écrits de saint Cyrille et elle serait l'œuvre de Dioscure, le monophysite, qui a prétendu appuyer les termes de nature incarnée du Logos qu'il emploie souvent, sur les témoignages des Pères. Ces paroles se trouvent dans un écrit d'Apollinaire « sur l'Incarnation » qui fut attribué à saint Athanase par les partisans de sa secte ^ Les Apollinaristes opérèrent plusieurs falsifications de même genre ^
1. Leont. De sectis act. 8 {Migne LX.XXVI, 1252 sqq. ). — i4drers. /ra m (ft-s Apollin. {Hifine LXXXVI, 1947 sqq.)-
2. Cf. Caspari, AUe und iieue Quellen zum Taufsymbol (Christania 1879.) 111 sq.
3. CyrtU. Ep. 46, p. 240 : Ylaa. ■:oivuv ■nv.Oiiv od-zôv àvdyxrs f«; iSteo ^uviv, ti Xiyoïro /xirù. rry évuvcv /*<« j;i/fft; aevotpxbt/Jtévri; Ec //8v '/«p oùx r,v iv t«î{ Jitr/Oii Tf,i eixivofitKi TC 7rc^i/xô{ ùno/tiveiv rè neii6f,i, èp6&i «v ifriiico' ht /*>j ôvtoî toû tts^ûxoto;
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