Atlian., Orat. c. Arian. II

du christianisme, rincarnation du Fils de Dieu est sacrifiée, le cœur de l'homme n'en pressent plus l'inépuisable contenu; inutile désormais de parler des rapports intimes de l'âme avec Dieu par la grâce, de la vie de l'âme juste en Dieu et en participation avec l'Esprit Saint ; l'Arianisme a enlevé leurs fondements à toutes ces doctrines, et les % ensevelies sous les ruines de ses sophismes. Les Ariens qui regardent les créatures comme trop chétives pour que le Dieu suprême les ait créées, peuvent-ils songer à l'attention que Dieu, d'après l'Evangile de saint Mathieu (VI, 25-30, X, 29), porte aui passereaux sur le toit et aux lis des champs et se demander ensuite s'il est plus indigne de Dieu de créer ces êtres ?

Il n'est pas moins évident qu'en Liant toute communication entre Dieu et le monde fini, on niait l'idée de la perfection absolue de Dieu, car si on prétendait par là renforcer l'élévation de l'Etre divin au dessus de tout ce qui passe, ou manquait complètement le but. Si Dieu, en eifet, ne peut agir directement sur les êtres finis et sur le monde matériel, il est limité, pour ainsi dire, dans sa puissance et il doit perdre son titre d'absolu.

2. Avec la fragilité de cette théorie dualiste s'écroule aussi toute idée d'un être intermédiaire entre Dieu et le monde. C'est donc à elle que saint Athanase s'en prend spécialement, b'il n'est pas au pouvoir de l'Etre divin d'entrer en relation avec le fini et le passager, comment cet être intermédiaire pouvait-il être créé de Dieu? Peut-être a-t-il eu besoin pour cela d'un nouveau médiateur et ainsi de suite jusqu'à l'infini? mais même alors il reste toujours à passer de l'infini au fini et à expliquer le contact des deux dans la création*.

L'hypothèse d'un être intermédiaire dont Dieu se serait aidé comme d'un serviteur ou d'un outil pour créer le monde a été imaginée pour faire ressortir davantage la dignité et la majesté de Dieu. Et cependant elle aboutit à une conséquence tout opposée. N'est-il pas plus digne de Dieu de s'avoir pas besoin d'un tel outil pour la création des êtres