XIV APPENDICE

écrits canoniques que les cinq livres de Moïse, ne pouvaient donc pas logiquement nier l'existence des Anges, comme ils l'ont cependant fait, d'après les Actes des Apôtres (23. 8). Dans les livres postérieurs de l'Ancien Testament les passages sur l'existence des Anges et sur leurs apparitions sont si nombreux que personne ne peut révoquer en doute le caractère biblique de cette doctrine (1). Si cependant l'exégèse rationaliste cherche encore des subterfuges et affirme que les Juifs avaient emprunté leur croyance aux Anges des Ghaldéens lors de la captivité de Babylone, une telle théorie d'accommodation ne s'accorde nullement avec l'inspiration divine des Livres saints. Elle est encore fausse d'ailleurs parce que les livresde Moïse, qui remontent à une antiquité bien plus reculée, contiennent la môme doctrine. Sans doute la croyance aux êtres spirituels se trouve chez tous les peuples païens ; mais ceci ne prouve absolument rien contre elle. Quelques fragments de vérité religieuse naturelle se trouvent aussi chez les païens, de ce nombre est la foi à un monde purement spirituel et aux relations des esprits de ce monde spirituel avec l'humanité.

Dans le Nouveau Testament, l'existence des Anges est affirmée encore plus clairement. Ils se montrent en fait dans des apparitions, dans toutes les circonstances importantes : dans la nativité du Sauveur, lors de la fuite en Egypte, dans la tentation au désert, dans le jardin de Gethsémani, lors de la résurrection et de l'ascension du Sauveur, enfin dans la délivrance du prince des Apôtres (2).

De plus le Sauveur enseigne que les Anges sont des êtres purement spirituels et qu'ils sont plus parfaits que les hommes (3). L'Apôtre saint Paul expose la même doctrine (4), et, dans un passage différent, il proteste contre la

(0 Cf. 3 Reg. 13, 18. — 4 Reg. 1, 3. — Ps. 90, 11, 12. — Dan. 6, 22 ; 8, 16 sqq. — Job. 4, 18.

(2) Cf. entre autres : Math. 4, 11 ; 28, 2. — Luc. 1, 26 ; 2, 0. — Act. Ap. 1, 10; 12, 7.

(3) Math. 13, 39: J6, 27. — Luc. 15, 10 ; 20, 36. {k)Hebr. 1, 4-9 ; 12, 22-25.