Saim Hilaire, De Trinitate, VI

418 LA THÉOLOGIE ANTÉNICÉENNE.

chisédec, sans père ni mère, assimilé au Fils de Dieu ^ ; il rejetait la résurrection de la chair ^ et condamnait le mariage. Cette prohibition, ajoutait-il, était la grande nouveauté que Jésus-Christ avait apportée à la terre par son incarnation. Autorisé dans l'Ancien Testament, interdit dans le Nouveau, le mariage n'avait été toléré par saint Paul (1 Corinth., vu, 2) que propter fornicationemy par crainte d'un plus grand mal; mais on ne pouvait, sans la continence, obtenir la vie ni entrer dans le royaume des cieux ^. Hiéracas excluait également du ciel les enfants baptisés, morts avant d'avoir pu accomplir de bonnes œuvres ''. L'ensemble de sa doctrine comme de sa vie était donc austère et dur. Ses disciples pratiquaient rigoureusement l'abstinence et la chasteté^.

§ 4. — Les écrivains indépendants ou adversaires d'Origène. Saint Pierre d Alexandrie s.

Si Origène eut des admirateurs et des disciples fervents, il se rencontra aussi et de bonne heure des théologiens que ses opinions choquèrent. Durant sa vie, il avait dû écrire au pape Fabien (244-249) et à différents évéques pour défendre son orthodoxie ". Moins de cinquante ans après sa mort, cette orthodoxie trouva, à Alexandrie même, un premier adversaire dans l'évèque Pierre.