COMMENCEMENTS DE LA THEOLOGIE SPECULATIVE
§ 1. — Aperçu général sur les apologistes.
On donne, dans la haute antiquité ecclésiastique, le nom d'apologistes à ce groupe d'écrivains qui, au ii®
1. Les éditions citées sont indiquées un peu plus bas. —Travaux: G. SCHMiTT, Die Apologie der drei ersten Jahrhunderte in historisch-systematisipher Darstellung , Mainz, 1890. J. Rivière, Saint Justin et les apologistes du second siècle (Pensée chrétienne), Paris, 1907. L. Duchesne, Les témoins anlénicéens du dogme de la Trinité, Amiens, 1883. — Sur Aristide : M. Picard, L'Apologie d'Aristide, Paris, 1892, — Sur saint Justin : C. Se- MiscH, Justin der Martyrer, Breslau, 1840-1842. M. von Engelhardt, Das Christentum Justin des Martyrer, Erlangen, 1878. A Staeulin, Justin der M arty ver. Leipzig, iSSO. J.Sprinzl, Die Théologie deshl. Jiistinus des Martyrs, Ad^ns. la Theolog-prakt. Quartalschrift, iS8i-i8S6. C. Clemen, Diereligions-philosophische Bedeutung des stoisch-christlichen Eudàmonismus in Justins Apologie, Leipzig, 1890. W. Flemming, Zur Beurteilung des Christentums Justins des Martyrers, Leipzig, 1893. Sur les points particuliers de la théologie de saint Justin, voir les travaux énumérés par Barden- HEWER, Geschichle der altkirchlichea Litteratur, l, pp. 240 suiv. — Sur Tatien : H. A. Daniel, Tatianus der Apologet, Halle, 1837. W. STEUER,Z)îe Gottes-und Logoslehre des Tatians, Leipzig, 1893. B. Ponschab, Tatians Rede an die Griechen, Metten, 1895. A. Puech, Recherches sur le Discours aux Grecs de Tatien, Paris, 1903. — Sur Athénagore, F. Schubring, Die Philosophie des Athenagoras, Berlin, 1882. J. Leh.mann, Die Auf'erstehungslehre des Athenagoras, Leipzig, 1890. L. Aunould, De Apologia Athenagorae, Paris, 1898. — Sur Théophile d'Antioche : L. Pall, Der Begriffdes Glaubens bei dem Apologeten Theophilus, dans les Jahrb. f. protest. Théologie, Bd. I, 1875. G. Gross, Weltenstehungslehre des Théo-
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OU même au m® siècle, s'efforcèrent de justifier les chrétiens des crimes que la malveillance et les préjugés leur imputaient, d'obtenir pour eux la tolérance et l'équitable application des lois, de montrer que la doctrine qu'ils professaient méritait l'attention, le respect, l'adhésion des esprits réfléchis.
Entendu ainsi dans un sens restreint, le nom d'apologistes convient à une quinzaine d'écrivains environ, mais dont plusieurs ne méritent qu'une simple mention, parce que leurs ouvrages ont entièrement ou presque entièrement péri. Tels Quadratus (vers 125-126), Ariston (135-165), Rhodon (avant 172), Miltiade (vers 150), Apollinaire d'Hiérapolis (160-176), Méliton (175-180). Les seuls que nous puissions étudier ici sont : 1° Aristide, Apologie à Antonin le Pieux (136-161) ^ ; — 2° saint Justin : Première Apologie (150-155); Deuxième Apologie (150-160) ; Dialogue aç>ec Tryphon, publié peu après la première apologie, et probablement avant 161 2. — 30 Tatien, Oratio ad Graecos, vers 165 ^\ — 4° Athénagore, Supplie atio pro Christianis (176-178); De resurrectione mortuorum ^ \ — 5*^ Théophile d'Anlioche. Ad Autolycum libri très (169-182) ^ ; —
philus von Antiochia, Leipzig, 1895.0. Gno,ss,'Z)te Gotteslehre des Theophilus von Antiochia, ChemnHz,iS96.— S\XT l'Épîtreà Diognéte: J.Draeseke, Der Briefan Diognetos, Leipzig, 1881. S. Baljon, De Brief aan DiognetuSy dans les Theolog. Studien, 1900. -- SurMinucius Félix : P. de Félice, Étude sur l'Octavius[de Minucius Félix, Blois, 1880. R. Kuehn, Der Oktavius des Minucius Félix, Leipzig, 1882. 0. GRiLLNBF.ncER, Studien zur Philosophie der patristischen Zeit,I, Der Oktavius des Minucius Félix, ddiUS les Jahrb. f. Philos, und spekul. TheoL, Bd. Ul, 1889. G. Boissier, La fin du paganisme, I, Paris, 1891.
d. The apology of Aristides on behalf of the Christians, édit. J. Rex- DEL Ha^rris et J. Armitage Robinson, Texts and Studies, I, 1, Cambridge, 1891.'
2. Corpus Apologetarum christianorum saeculi secundiy edidit De OTTO,toni. I, n, a* édit., lenae, 1886, 1887.
