Aristide, 1 ; Théophile, i

6. Théophile, II, 10; S. Justin, Apol. i, 6i;Dial., 11; Tatien, o; Athén., SuppL, i. S.Justin parle, il est vrai, en un passage (^Ipo^ i, 10; cf. 59, 67) d'une organisation du monde è^ àfjiopyou û),ri; qui ne serait pas une vraie création ; mais il semble se référer plutôt à une opinion de Platon.

l'harmonie, brisée par la gnose, des deux ordres de la création et de la Rédemption. Le Verbe créateur était aussi le Verbe révélateur et rédempteur du Nouveau Testament.

Quelle idée les apologistes nous donnent-ils de ce Verbe ? — Il y a, dans ce que nous en disent les principaux d'entre eux, saint Justin, Tatien, Athénagore, Théophile d'Antioche, des éléments de valeur et de provenance différentes. Les uns, puisés dans la tradition, sont justes et exacts : ils forment comme le fond de leur enseignement. Mais sur ces éléments pris comme base les auteurs que je viens de nommer, influencés par leur philosophie platonicienne et philonienne, ont voulu asseoir des raisonnements et des théories ; et ces théories ne sont pas aussi heureuses. Elles contiennent — disons-le simplement — des erreurs qui ont joui d'une certaine fortune, mais qui d'ailleurs ont été reconnues comme telles et plus tard formellement rejetées.

Voyons d'abord les éléments traditionnels.

L'unité de Dieu est énergiquement affirmée et maintenue ^ . En Dieu cependant on distingue trois termes, le. Père, le Verbe ou le Fils et l'Esprit-Saint 2. Nous reviendrons sur ce point. Le Père est le Dieu par excellence, ô ovTo); 0eoç 3, mais le Verbe aussi est Dieu. Les chapitres 56 à 62 du Dialogue avec Tryphon sont tout entiers consacrés à établir qu'à côté du Dieu suprême il y a un autre Dieu qui n'est pas un ange, mais vraiment Dieu : 6ebç xa^eTrai, xai ôedç Ictti xai laxai (58). Ce n'est pas, chez les apologistes, expression fugitive : c'est enseignement conscient et réfléchi.

4. s. Justin, Liai., H; Tatien, 5; Athén., SuppL, 4; ThéophIle, m, 9; MiNucios, 48, 49.

2. S. Justin, ApoL i, 6, 43; kiat^., Suppl., 42, 2»; Théophile, i, 7; 11, 45, 48.