De sacramentis, VI, 4; cf. Hilaire, De trinit., VIII

nous faire produire des œuvres de salut, et de nous combler de la joie céleste^.

Mais l'eucharistie n'est pas seulement un sacrement, elle est aussi un sacrifice. Cette qualité lui est aussi souvent reconnue par nos auteurs '^ ; et Ton sait que le De sacramentis contient une partie notable du canon de la messe latine actuelle (iv, 21, 22, 26, 27). Elle est un sacrifice que le prêtre consacre chaqae jour^, qu'il offre, mais que Jésus-Christ offre par ses mains ^; un sacrifice où Jésus-Christ est immolé, et qui est la commémoraison ou la reproduction de celui de la croix*.

§ 10. — La pénitence^ et les autres sacrements.

Nous avons du iv^ siècle, sur la pénitence, deux traités latins spéciaux : le De paenitentia de saint Ambroise, écrit vers 384, et le Libellas exhortaiorius adpaenitentiam de saint Pacien, auquel on peut ajouter ses épîtres i et m. Mais d'autres auteurs, saint Hilaire et saint Jérôme en particulier, s'en sont occupés, et l'on peut, en complétant ces divers documents l'un par l'autre, retrouver en partie du moins l'idée qu'on se faisait alors en Occident de la discipline pénitentielle.

1. Hilaire, In psalm. CXXVII, 10; Ameroise, De benedictionib. patriarcharum. 39; In Lucam, X, 49; De sacratnentis, V, 14-17.

2. Zenon, Tract. 1, o, 8; I, 15, 6; Ambroise, In psalm. CXVIII, sermo vni, 48; In Lucam, VII, 43; Jérôme, In Matth., XXYI, ii6; Epist. CXX, 2.