Athanase, Epist. ad. Serapionem, I, i
2. On ne voit pas que le mouvement signalé par Sérapion en Egypte ait procédé de l'éclat des semi-ariens. Il semble plutôt lui avoir été parallèle.
3. SocRATE, Hist. ecci., II, 43; Sozomène, Hist. eccl., IV, 2T; Saint Basile, Epist. CCLI, 4; Tuéodop.et, Hist. eccL, II, 3.
4. Il est peu probable que Macedonius personnellement ait enseigné cette doctrine.
§ 7. — La restauration nicéenne et le second concile général.
Tel était l'état des choses et des esprits au moment de la mort de Constance. Officiellement, l'acacianisme, c'est-à-dire l'imprécision doctrinale, avait le dessus ; une nouvelle erreur, celle des pneumatomaques, faisait son apparition^ et divisait les semi-ariens, alliés possibles des orthodoxes. Le nouvel empereur, Julien, ne tardait pas d'ailleurs à se déclarer contre le christianisme. La situation ne pouvait être plus fâcheuse. Cependant le mal était moindre qu'il ne paraissait. L'Occident n'avait pas été sérieusement entamé par l'hérésie : en Orient, les partis étaient lassés, et les semi-ariens, notamment, s'étaient trouvés, par leur défaite, rejetés du côté des nicéens, leur seul recours contre leurs adversaires de gauche. L'arianisme tirait sa grande force de la faveur impériale : cet appui venant à lui manquer, on le vit rapidement décliner et disparaître de l'empire.
11 ne saurait être question de raconter ici en détail l'histoire de cette décadence et de la restauration parallèle de l'orthodoxie, fruit surtout de l'action persévérante, du zèle patient et magnanime d'Athanase et de ses amis : il suffira d'en noter les étapes principales.
En Occident, on vient de le dire, la tâche était relativement aisée. En 360, un concile de Paris, sans réprouver l'ôixoiouaioç, susceptible d'un bon sens, se prononçait pour l'ôaoouaio;, et condamnait en même temps le sabellianisme^. En Italie, Hilaire, qui s'y était rendu, et Eusèbe de Verceil , malgré les entraves que leur sus-
1. Il faudrait signaler aussi l'apoUinarisme qui se montre au même moment : on en parlera plus loin.