Livre d'Hér., p. G

LE NESTORIANISME. 31

ôpon. Il parle avec les hommes (à l'aide) tantôt de la divinité, tantôt de l'humanité et tantôt des deux, de même que l'humanité parlait (à l'aide) tantôt de l'essence de l'humanité et tantôt du prosôpon de la divinité '. » Et le texte déjà cité : « Les natures subsistent dans leurs prosôpons et dans leurs natures et dans le prosôpon de l'union. Quant au prosôpon naturel de l'une, l'autre se sert du même en vertu de l'union; ainsi il n'y a qu'un prosôpon pour les deux natures. Le prosôpon d'une essence se sert du prosôpon même de l'autre ^. »