Ko zi ki den, rv
YAMATO BUMI. — GENÈSE.
signification plus recherchée, et ils l’ont rendue, dans les deux endroits où elle se rencontre, par des caractères idéographiques différents. Lorsqu’il s’agit du palais à'Iza-nagi^ ils écrivent et lorsqu’il est question de la colonne
céleste, ils écrivent Le signe ^ (qui remplace
^s) signifie communément «transformer»; mais il indique aussi «accomplir, faire», surtout lorsqu’il s’agit d’une œuvre de création. Dans le premier cas, (qui remplace -fr.?,) est l’équivalent de les deux mots peuvent donc être traduits par «fabriquer en créant». Dans le second cas (qui remplace le même mot veut dire «élever, ériger»; et les deux mots peuvent être rendus par «ériger en créant». Il y a certainement peu de différence entre les deux acceptions chinoises données au mot mi-tatü^ mais il est probable qu’en ne l’écrivant pas le Syo-ki a eu l’intention de
distinguer le genre de création du palais d’Tza-nagi et celui de la Colonne céleste.
Le récit contenu dans la première citation du Syo-ki, semble en outre préférable à celui qui figure dans le texte même de cet ouvrage. Tandis que, dans le premier, Izanagi se fâche en entendant Iza-nami lui adresser la première la parole, et ne consent à s’unir à elle que lorsqu’elle lui aura donné la satisfaction de rinter])cller tout d’abord; dans le second, les deux jeunes divinités, frappées mutuellement de leur beauté, deviennent de suite mari et femme. Mais, quand ils voient que les produits de leur union ne sont pas heureux, ils remontent au Ciel pour savoir la cause de leur insuccès. C’est alors le Dieu suprême qui leur ap-