CHAPITRE V

haya a le sens de «impétueux»; — o signifie «un mâle»*. Le gouvernement du Ciel a été confié à la Déesse du Soleil, et on lui a associé le Dieu de la Lune; le gouvernement de la Terre a été confié à Susa-no o «le Mâle impétueux» et on lui a adjoint lliru-ko «la Sangsue»*.

ÔIQlTSh hito-gusa «le peuple», expression japonaise calquée sur une locution chinoise ~^iin-tsao « les liommesherhes » , locution qui paraît empruntée à un passage du Lim-yii de l’école de Confucius^.

Ne-no kuni^ ou ts 2 s m m Ne-no kata-su kuni*. — Ne signifie «le bas, la racine», comme dans l’expression Kusa-no ne «la racine d’une plante»; d’où Ne-no kuni «le Royaume inférieur, le pays infernal». La plupart des commentateurs® y voient, en effet, l’Enfer ou Source Jaune, la région située sous la terre. Quelques exé-

gètes, cependant, inspirés sans doute par des récits que nous trouverons dans la suite du Syo-h\ ont cherché à localiser le Ne-no kuni sur le territoire même du Japon. Nobu-yosi, l’un des éditeurs du Ko zi ki, le- place dans les sombres régions du Nord-ouest, où se trouve actuellement le pays de Deva^ et Kawa-mura Hidé-né dans les terres situées aux limites extrêmes des conti’ées lointaines ^