CHAPITRE VII

province, sur le inoiit Tmi-no mine et, dans la province de Mi-no, sur le mont Kin-sei zan; dans la mer l'ori-no nmi «mer des Oiseaux», province de De-va, et sur les monts Yû-dono et dans la province de Ifi-fjo, ainsi (pie dans celles de Yeti-rjo, de Mntu et d’7-.<?c, on a découvert des objets du mCmie pleure. Parmi ces objets, (pii étaient de toutes sortes de formes et de couleurs, il y avait beaucoup de {iemmes (pii ont été conservées dans le temple de Tamatifh'Hi'i-yn, province de Idu-mo, déiiartement de I-n.

«Or, dans le Ko-go ain-i, on rajiporte (pie le petit-fils de Kuüi-ald-tama-no mikoto a fait des fÆp 3E mi-hogitama, ou «gemmes pour prières». Ses descendants babitent actuellement le pays de Idit-mo. Chaque année, on expose CCS gemmes avec les autres objets d’otfrande.

«Suivant le Yen-gi siki, les gemmes de Mi-hogi forment soixante enfilades. On ra])porte que, cbaque année, avant le 10" mois, on faisait faire de ces sortes de gemmes aux fiibricants Kami-do et Tama-tukuri, (jui habitaient dans le (léj)artement de /-?(.

«Dans le Norito intitulé Oho-dono maturi, ce sont ces mêmes maga-tama qu’on appelle les gemmes de l’auguste collier Ya-saka-ni-no mi hogi-no i-ho-fü mi snmarn-no foma>d.

Sümaru désigne les pendants ou glands du collier. On veut dire que la Grande-Déesse avait enfilé cinq cents perles de jade jiour fiiire le collier dont elle s’entourait le cou. Suivant la coutume de l’âge des dieux, ou se servait de jade comme ornement du corps. D’après les Règles du