Ni-h<m Syo-ki tù-syau, t. IV, p. 22 v

2. Dans l’éclition que Je possède du Ku-zi Jd, on leur a conservé la même dénomination que dans le Yamalo-bumi.

3. Ni-hon Syo-ki lû-syau, t. IV, p. 22 v°. Pour traduire ainsi, j’ai cru devoir substituer le signe au signe du commentaire qui ne me paraît pas donner un sens satisfaisant sans cette correction.

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252 YAMATÜ BUMI. — LE RÉGNE Dü SOLEIL.

divin; puis elle les a offerts aux trois temples. Alors ou les a renfermés soig-ueusemeut. De là vient que l’endroit où ils se trouvent a reçu le nom de département de Mi-no kata «le département du corps » . — heSyakü Ni-hon gi dit : « D’après l’explication de mon ancien maître, le fait de représenter les divinités de Muna-kata par des gemmes, se trouve dans le Fû-to kl. S’il en est ainsi, c’est l’image de ces divinités qui nous fait connaître l’origine des gemmes dont il vient d’etre parlé»'.

Moto-ori^ nous fournit quelques développements intéressants sur le sujet qui nous occupe :

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