Syo-ki siù-kai, t. I, p

2. Syakù Xi-hon gi, t. YII, p. 17; Xi-hon Syo-ki tû-syau, t. V, p. 21 ; Syoki aiû-kai, t. I, p. 58.

YAMATO BUMI. — L’EXIL.

ce nom I-daki-so. Cependant, d’après les caractères cliinois dont on a fait usage, il semble qu’on doive dire I-dakeru. Peut-être les copistes ont-ils mis par erreur le signe so au lieu de 1^ ro (ru). Le signe jjijj se dit toujours ke dans l’anthologie Man-yô siû, et les deux signes ont ensemble la valeur de P.

. Les déesses Oho-ya-dü oiTumadü. — On lit dans le Yen-gi siki (section des Noms des dieux) : «Dans la province de Ki-i, département de Na-gusa, il y a un temple de la déesse Oho-ya-dü, et un temple de la déesse Tüma-dîY .

^ Kuma-nari-no mine «le pic de Kuma-nan». La tradition rapporte que cette montagne est située dans le pays Y Idümo. «Dans ma pensée, dit Kava-mura Hidéné, le mont Kuma-nari se trouve dans la province Yldümo, à côté du Ili-no mi-sakij on le désigne communément sous le nom de Kuma-nari-no mine.-» — Dans le Siwo-düti den on dit : «Le mont Wani-huti se trouve dans le département de Tate-md.-» — Le Mosiwo-gusa dit : «Le mont Wanihuti est situé entre Ki-züki et Matü-ye : au nord, il est voisin de la mer et il est fort élevé. On rapporte que le divin Sosa-no-o a été enterré au sommet de cette montagne. Il s’y trouve, en effet, un tem})le consacré à ce dieu (pi’on y désigne sous le nom de Kuma-nari ten-irau, «le Souverain céleste de Kuma-nari», et un monastère bouddliiciue apj)elé Waid-lmti dera»^.