Libr. cit., t. V, p. 27; Syo-ki sin-kai, t. I, p

pays des Dieux et des Immortels», puis «le pays de l’Obscurité (l’Eiifcr)», puis «le pays des Mânes». Dans le présent texte, il s’agit du «pays de l’Obscurité», c’est-à-dire du séjour des Morts b — Les dieux ont une longue vie et ne vieillissent pas; c’est pourquoi ou appelle leur demeure du nom de Toko-yo «le monde perpétuel». En réalité, on désigne de la sorte le pays de la quiétude et de l’immutabilitéb

Oho-ana-muti ou Ohona-niutl, fils du divin So-sa-no-o, est un dieu adoré dans la province iVIdnmo : on lui attril)uc l’invention de la médecine, comme les Chinois l’ont attribuée à leur empereur préhistorique Chin-noung^ .

^ ^ Sük/ma-hiko-na-no mikoto. — Dans la Description de la province de Hau-ki‘, on dit : «Dans la dépendance du département de Ye-mi, se trouve une île appelée Awa-sima «l’île du Millet» . Elle a été ainsi nommée, parce que le divin Sükuna-liiko-na y a fait des ensemencements de millet qui ont poussé à merveille. C’est alors que ce petit Dieu monta sur une tige de cette graminée qui, en se balançant au gré de la brise, le lauça dans le Monde éternel»’’.

/S’a/i/ mi-lama, Kusi mi-tania. — Saki-mitama désigne l’ânie spirituelle «(pii va sans s’arrêter»; Kusi mi-fama signifie «garder le cliâteau», ce qui veut dire que cette âme garde la porte du })alais. Quand on est mort,