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seiller. Il donna à la magistrature royale dont il était investi le caractère le plus auguste, en la mettant au service des idées chrétiennes. Son régne fut un temps de progrès pacifiques : les guerres privées restreintes, le duel judiciaire aboli dans les domaines du roi, la juridiction régulière des baillis se substituant avec une procédure nouvelle aux formes barbares du jugement de Dieu, les appels amenant jusqu'à la cour du roi les procès jugés une première fois par les seigneurs, telles furent les réformes qui préparèrent au XIII®" siècle les éléments de la royauté moderne.

La bourgeoisie ne cessa de s'élever, grâce au concours du prince, qui fondait sur cette 9-lliance la base de sa politique. Son testament dit mieux qu'aucun historien la pensée de saint Louis sur ce point. « Regarde avec toute diligence, dit-il à son fils, comment tes gens vivent en paix dessous toi, par especial es bonnes villes et cités; maintiens les franchises et libertés, es quelles les anciens les ont gardées; plus elles seront riches et puissantes, plus tes ennemis et adversaires douteront de t assaillir et de méprendre avec toi especialement tes pareils et tes barons. » Voilà les principes sur lesquels s'élevait l'alliance féconde du roi et des éléments les plus actifs de la nation.

Sous ces deux grands règnes de Philippe-Auguste et de saint Louis, les réunions autour du roi se multiplièrent : tantôt les barons, tantôt les seuls vassaux du roi, s'assemblaient autour du souverain, afin de prendre part à la rédaction des ordonnances qui, suivant les conseillers présents, régissaient le domaine royal ou toute l'étendue du royaume.

Telle était la prépondérance du roi, que Philippe- Auguste ne craignit pas de laisser intervenir ces conseillers dans la politique, sûr de prévaloir, comme il lui plairait, sur leur esprit. Saint Louis alla plus loin,